中經(jīng)時(shí)報(bào):彩票吻上誰的臉
買彩票，自然盼著中獎。一旦中彩，如何看待，卻耐人尋味。翻閱雜志，看到一篇文章說，1998年8月10日美國《時(shí)代》周刊曾公布了一份民意調(diào)查，問到中了“六合彩”后怎樣花費(fèi)這筆錢，有92％的人回答，將與親屬和朋友分享，33％的人表示，要用大部分的錢捐給慈善事業(yè)。筆者相信這決非是虛偽的托詞。無償捐獻(xiàn)，在美國已經(jīng)成為一種極其普遍的社會現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1991年美國人捐款1168億美元，到了1996年則上升到1507億美元，幾乎相當(dāng)于我國全部的外匯儲備。就在那一年，平均每戶美國人年收入的2.1％作為了捐獻(xiàn)。這些錢捐給了學(xué)校、醫(yī)院、慈善機(jī)關(guān)、科研中心、以及全世界需要救助的國家和人民。在美國進(jìn)行捐獻(xiàn)者并非全是身價(jià)百萬千萬富的流油的豪門巨商，也并非全是中了“六合彩”才肯捐獻(xiàn)，絕大部分捐獻(xiàn)者是普通的老百姓。
反觀前些日子京城的那些彩票中獎?wù)�，卻與此有些大相徑庭。先不說這些人中獎后，一個個似江湖高手，行蹤飄忽不定，遲遲不肯現(xiàn)身；就算露面，也是“破帽遮顏過鬧市”，叫人無法看清這些幸運(yùn)兒的尊容。面對記者追問如何支配中彩巨款時(shí)，他們?nèi)甲兊谩翱趯⒀远D颥”，王顧左右而言他。
筆者在此無意宣傳美國人的精神是如何高尚，國人如何財(cái)迷，只是想探究一個問題，那就是在對待財(cái)富上中西方文化有何不同？
人，是文化的歷史沉淀，在人的言談與行為中無不體現(xiàn)著民族文化的烙印。對美國人而言，其哲學(xué)和文化承載著基督教的倫理精神。在這種文化熏陶下，他們所接受的圣訓(xùn)是：“財(cái)富本身不是罪惡，獲利行為本身也不是罪惡，只有當(dāng)財(cái)富誘使人游手好閑、貪圖享受，它才是一種不良之物；只有當(dāng)取得財(cái)富的目的是為了以后的生活愜意、沉溺于人生享樂之時(shí)，它在道德上才是邪惡的�！保R克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》）因此，許多美國人的捐獻(xiàn)，完全是一種近似于宗教的信仰，是一種回饋社會的意識。
由于生活在長期的農(nóng)業(yè)社會中，造成了我們自己的文化是一種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化，對于財(cái)富不僅存有“君子憂道不憂貧”（《論語》）的觀念，而且還有一種“大富則驕，大貧則憂；憂則為盜，驕則為暴”的心態(tài)。（《春秋繁露》）對待財(cái)富，或是睨而視之，夷然不屑；或是不擇手段地攫取，驕奢淫逸地享受。其實(shí)，財(cái)富本身并不產(chǎn)生罪惡，需要反省的是追求財(cái)富的目的和獲取財(cái)富的手段。
遭遇中彩，看待財(cái)富，雖說是自己的個人行為，但它卻折射出我們整個民族的心態(tài)與文化。對國人來說，的確是一道沒有破解的難題。
