1964年結婚朱先生民俗色彩濃郁

　　五十年代至六十年代的結婚證更像一張獎狀，正上方是國旗，四周有牡丹、石榴、白鴿、稻穗等組成美麗的裝飾圖案，象征幸福美滿、吉祥喜慶，中間書寫男女性別、年齡，統(tǒng)一印著“自愿結婚，經(jīng)審查合于中華人民共和國婚姻法關于結婚的規(guī)定，發(fā)給此證”，并以“互愛互敬”四個大字做底紋，卻沒有貼新人的合影。

　　今年69歲的朱先生告訴記者，1950年新中國第一部《婚姻法》頒布實施，那時候姑娘們心目中最佳伴侶的標準是踏實肯干，勞動模范，小伙心目中最佳伴侶的標準是不慕虛榮，不愛打扮，勤勞賢惠，不拖丈夫后腿。在生兒育女方面，基本上是呈“自然狀態(tài)”，愛生幾個生幾個。

　　1970年結婚史先生毛主席語錄唱主角

　　文化大革命期間，結婚證書被賦予了強烈的政治色彩，款式為簡單的折疊式，內

　　頁是毛主席穿軍裝的頭像、“要斗私批修”字樣和結婚登記內容，背面則出現(xiàn)了“計劃生育，勤儉節(jié)約”字樣。那年月，人們談婚論嫁的時候，首要標準是看出身、看成份，工人和貧下中農成份是硬杠杠，共產黨員是最佳配偶，一些“資產階級情調”被徹底拋棄，“計劃生育”的要求也開始進入新人的生活。

　　史先生回憶說，那時候，青年人的婚禮一般選在五一、五四、八一、十一這樣有革命紀念意義的節(jié)日舉行，先說上一段“經(jīng)公社革命委員會審查同意，下鄉(xiāng)知識青年某某同志和貧下中農子女某某同志結為夫妻，希望你們在毛主席指引的革命航線上奮勇前進！”的結婚祝辭，一對新人將兩條被子合到一張床上就成了夫妻，在政治和經(jīng)濟雙重重壓下，講究浪漫情調和鋪張浪費都是不允許的。

　　1977年結婚白女士回歸法律文書本質

　　70年代中后期，“獎狀式”結婚證逐漸回歸其法律文書的本質，上面是三面紅旗，中間是結婚登記內容，下面有工廠、農田等圖案和醒目的“勤儉建國，勤儉持家”字樣，旁邊圍繞著稻穗、棉花，反映了當時的農業(yè)在國民經(jīng)濟中占了相當大的比重。

    白女士回憶說，那時候，結婚用永久牌自行車來接送新娘是最時髦的，給客人分發(fā)幾角錢一斤的水果糖，吃上碗放兩個雞蛋的面條，婚宴就夠“排場”。

　　1986年結婚鄭女士照片上了結婚證

　　期間，結婚證版式多樣，分別由青島市人民政府和山東省民政廳印制，但均制作精致，基本上都是紅彤彤的封面加大紅喜字，洋溢著濃郁的喜慶氣氛，夫妻雙方的照片也貼上了結婚證書，結婚證上的文本更加突出法律觀念。

　　80年代改革開放初期，彩禮和贈嫁妝都有了很大的變化。在農村，彩禮包括呢子大衣、布料、皮鞋和手表；城市新人更加講究，除了自行車、縫紉機、手表這“老三件”，還得有“電視機、冰箱、洗衣機”新三大件，這婚才算是結得體面，一時間結婚費用隨著社會經(jīng)濟發(fā)展飛速增長。

　　1998年結婚張先生結婚證全國統(tǒng)一

　　1993年，結婚證書改由民政部統(tǒng)一監(jiān)制，新版本的結婚證大紅封面上印著莊嚴的國徽，護照大小，開本樣式，紙張用的是印刷人民幣的專用防偽紙，雖然沒有了以往五花八門的裝飾，但莊重、規(guī)范和便于保存是其最鮮明的特性。20世紀九十年代的年輕人結婚，追求車子、房子加票子，新婚夫婦喜歡照上千元一套的婚紗照，選擇個性化的婚禮，“婚前財產要公證”也成為時尚，“只生一個”成了自然而然的事情，更出現(xiàn)了根本就不要孩子的“丁克家庭”。多元化的選擇，折射出人們的生活更加富有、自由、時尚、充滿個性。