明代永樂年間(1402年-1425年),一場大規(guī)模的“掃北戰(zhàn)爭”被發(fā)動,遠在南方邊陲的云南省也因戰(zhàn)亂的連索反應(yīng),雞犬不寧,田園荒蕪,民不聊生,百姓紛紛外出逃難。其中有一大群楊氏農(nóng)民,他們悲悲凄凄地告別世世代代辛勤勞作、一草一木積攢的家園,告別曾賦予他們不屈不饒精神的家園,扶老攜幼,去北方尋覓可以平安生活的新土地、新家園。他們不知爬過多少山、走過多少河。他們要飯、吃野菜,露宿街頭荒野。他們這一群難民,風(fēng)吹不散,雨打不散,野獸撲來也不散。似乎那時他們就知道“千難萬難不離嶗山”,要不他們怎么回從神州的南端歷經(jīng)幾個月的跋涉,九死一生地向嶗山奔來呢?有的老人在途中病倒,把求生的愿望永遠埋在荒山中了。
他們總算到達嶗山腳下的烏衣巷(村)。烏衣巷現(xiàn)在屬于嶗山,在明代屬于即墨縣,因此楊氏家譜稱祖先來到“即墨烏衣巷”。嶗山有個極難攀登的方型巨石景觀,名為“梳洗樓”。傳說古代有個女子夏天在這里的河邊洗頭,忽然一個仙桃落在眼前,她吃后成了仙,變成一塊方型巨石。后人為紀(jì)念這個女子,把巨石叫做“梳洗樓”。烏衣巷就在這個名勝的附近。烏衣巷的村民熱情好客地收留了這一群面臨生活絕境的楊氏同胞。而這群楊氏難民也在這里恢復(fù)了正常的農(nóng)民生活。他們不久就發(fā)現(xiàn),距云南萬里之遙的烏衣巷人,不論在生活還是在耕種上,與他們都有很大的差異。他們開始學(xué)習(xí)北方人在什么季節(jié)播種什么糧食,學(xué)著用有煙道的大鍋灶做飯,學(xué)做地瓜干、苞米面餅子、饅頭等食品,學(xué)北方人怎樣蓋有別于云南竹樓、板屋的磚石房子。但是烏衣巷有限的耕地,不能維持這么多難民生活的需要,也就是說烏衣巷村民雖然有熱乎乎的好心腸,但是沒有包容他們的能力。他們在烏衣巷“修整”了一段時間之后,便另尋家園。好客的烏衣巷村民向他們推薦了一片開闊的荒野地帶。這里離海不太遠,又無長驅(qū)直入的海風(fēng)狂刮之苦,并且既可務(wù)農(nóng),亦能去海上捕魚。楊氏難民愉快地接受了烏衣巷村民的真誠建議。經(jīng)過“萬里長征”洗禮的他們,從烏衣巷“遷居”后來稱之為臺東的地方,如同從南屋搬到北屋一樣簡單。
他們在這里先搭窩棚,隨后辟地蓋房,燒荒種地,建起了最初的楊家村。他們在烏衣巷所學(xué)的北方蓋房、耕種技術(shù),都派上了用場。后來隨著村民不斷繁衍、房舍不斷建造、土地不斷開墾,楊家村逐漸發(fā)展成了有四百多戶人家、結(jié)構(gòu)比較完整的村莊。楊家村傳統(tǒng)的老房子,都是“亂插石”的泥土墻壁,有60公分厚。矮小的平房所以有這么厚的墻,或許是因為他們來自炎熱的南方,害怕北方的嚴(yán)冬,把墻壘厚點可以暖和些。屋頂鋪著老式月牙狀的小黑瓦。每家都有門樓子、黑漆門。門外兩側(cè)各有一個香窩,準(zhǔn)備年節(jié)燒香用的。
從家譜上可以看出,楊家村的楊氏家族,分四大支。光緒33年,楊家村就在李村河西村的山頭上,開辟了楊氏塋地。五百年前,楊家村建村時,四面八方都是荒草野地,舉目不見一戶人家。(注:徐東陽系青島中通公司退休職工,楊盛仁系青島農(nóng)藥廠退休職工)(明日請看“楊家村(二)”)
原楊家村地址,如今是新建的榮
華小區(qū)。林慶勝攝
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