16日從春秋戰(zhàn)國時楚國都城今湖北紀南城出發(fā),端午節(jié)前徒步至屈原投江點汩羅江
端午亦稱端五,是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)與一位偉大的愛國詩人屈原聯(lián)系起來,龍舟競渡、吃粽子都與屈原有關(guān)。前段時間,媒體關(guān)于某國準備申報端午節(jié)為文化遺產(chǎn)的報道,不管是否真實,
但總為國人敲響了警鐘:我們不能忽視對中華民族民間文化的保護。
對屈原極為崇敬的文學(xué)愛好者、在南昌工作的吉安人葉啟明,對亞洲某國準備申報端午節(jié)為文化遺產(chǎn)的報道觸動與思考也頗多。為紀念屈原、挖掘與宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日的端午節(jié)文化內(nèi)涵,他決定只身重走屈原路,追尋先人的蹤跡。
“傳統(tǒng)節(jié)日不能變了味”
葉啟明告訴記者,端午節(jié)也叫端陽節(jié)、詩人節(jié)等。而迄今為止,影響最廣的端午起源觀點是紀念屈原說。傳說,屈原投江后,當?shù)鼐用駷榱思o念屈原,就把食品(粽子)投放水中;另外,還有人競相劃船(龍舟賽),希望找到屈原的尸體。
葉啟明說,亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國文化遺產(chǎn)--“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的報道,在我國引起了很大的震動。不管其是否真實,我們在反思中不得不承認這樣一個事實:我們特別是年輕一代,熱衷于過各式各樣的“洋節(jié)”,卻冷落了幾千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日。如大家都知道端午節(jié),但真正理解端午節(jié)文化內(nèi)涵的并沒有多少。另外,葉啟明認為,我國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的人文精神正被形形色色的“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”異化,節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟學(xué)上簡單的統(tǒng)計數(shù)字。在這些統(tǒng)計數(shù)字的背后,傳統(tǒng)節(jié)日真正的文化內(nèi)涵并沒有被挖掘。
讓“端午節(jié)”走出冷淡的三大思考
為讓端午節(jié)走出日漸冷淡的尷尬局面,并深入挖掘出其潛在的文化內(nèi)涵,葉啟明對如何過端午節(jié)有三大思考,也是三大建議。這三大建議,可以讓端午節(jié)文化以更具體、更人文化、更博大精深的面貌呈現(xiàn)在世人面前。目前,葉啟明已把這些建議形成文字,以“業(yè)余三段”的網(wǎng)名發(fā)在“中國詩人論壇”上。
第一思考:在端午節(jié)中融合進“分食節(jié)”,就是端午節(jié)包個大“合家粽子”,由一個人主刀,像分生日蛋糕一樣,合家分食。在分食的時候,第一塊分給屈原。分食“合家粽子”,象征著親情和團聚。第二大思考:融合進“水運節(jié)”。葉啟明說,端午節(jié)的活動中,自古以來就有了賽龍舟。人們長時期的陸上生活,對水上運動很是向往。對沒有條件舉行龍舟賽的地方,可以舉行“端舞節(jié)”。人們都端著滿滿的一碗水,翩然起舞,有勝于潑水狂歡。此還可舉行各種端水跑步比賽。另外,有條件的地方,除龍舟賽和“端舞”外,在端午節(jié)這天還可以舉行各類水上運動。第三思考:把端午節(jié)定為“中國文藝節(jié)”。將端午節(jié)定為“中國文藝節(jié)”的背景是,六十年前,我國曾出現(xiàn)過一個紀念屈原的“詩人節(jié)”。當時為抗擊外國侵略,我國文壇將農(nóng)歷五月初五端午節(jié)定為“詩人節(jié)”,以紀念屈原并發(fā)揚屈原的愛國精神。1941年端午節(jié),舉行了第一屆詩人節(jié)。后來,隨著形勢發(fā)展,詩人們從重慶奔赴全國各地,詩人節(jié)也隨之停止了。葉啟明認為,將端午節(jié)定為“中國文藝節(jié)”或“中國文人節(jié)”,首先可以紀念屈原、發(fā)揚屈原的愛國精神。其次可以鼓舞當今中國文人,更好地為社會主義經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。葉啟明設(shè)想,端午節(jié)當天,文人可以舉行不少活動,如著名的文人可在當?shù)嘏e行讀者見面會等,拉近與讀者之間的距離。
“重走屈原路我的一個夢想”
屈原因受到貴族政治集團的詆毀,被懷王疏遠,放逐漢北。頃襄王時又被流放到沅、湘流域。當他走到湘水附近的汩羅江時就自沉而死。其作品充滿著政治熱情和愛國主義精神,代表作《離騷》是我國古典詩歌的不朽典范。葉啟明說,他對屈原非常崇敬,為身臨其境地理解屈原,并為保護和繁榮端午節(jié)文化,他決定在今年端午節(jié)前重走屈原路。葉啟明說,重走屈原路是他的一個夢想,這也是他紀念我國偉大的愛國詩人屈原的一種獨特方式。
葉啟明向記者講述了他的初步行程計劃,即從春秋戰(zhàn)國時楚國的都城今湖北省荊州以北五公里的紀南城出發(fā),步行到湖南省的汩羅江畔,身臨其境地理解屈原,并在途中寫下紀念詩歌。這個行程近兩百公里,需要五天左右的時間。
6月15日中午1時許,葉啟明從本報出發(fā),前往南昌火車站乘坐中午1時50分去湖北的火車。16日已從紀南城出發(fā),在端午節(jié)前一天趕到汩羅江。他告訴記者,這次重走屈原路,父母及妻子都非常反對,但他管不了那么多,他期待家人能對他理解的同時,也希望此行能得到沿途群眾的歡迎,并參考他如何過端午節(jié)的三大建議。
相關(guān)鏈接:葉啟明素描
在采訪中,記者了解到了葉啟明另類而又艱辛的旅程。他1976年11月生,1994年考入天津大學(xué),讀基礎(chǔ)材料熱處理專業(yè)。因?qū)I(yè)不感興趣,又沒有合意的專業(yè)可轉(zhuǎn),大二下學(xué)期,不顧家人的反對,向?qū)W校提出自學(xué)申請。自學(xué)期間,葉啟明整天泡在天津大學(xué)圖書館,博覽群書,苦苦尋找自己的發(fā)展方向,但一直沒有結(jié)果。目前葉啟明古文功底比較扎實,寫了不少古體詩歌,并得到不少詩家的贊賞。鳳凰網(wǎng)還破例為其開設(shè)了專欄。
文/ 記者陳明華
|