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近日，世界各國媒體都將關(guān)注的目光投向了奧斯威辛集中營解放60周年紀(jì)念日。記者發(fā)現(xiàn)日本的同行們卻在以“敏銳獨到”的眼光，報道著這一人類當(dāng)代歷史長卷中極不平凡的事件。
24日，第59屆聯(lián)大召開紀(jì)念奧斯威辛集中營解放60周年特別會議。《讀賣新聞》
在25日的晚刊，《朝日新聞》在26日的日刊以很小的篇幅予以了“關(guān)注”，這兩家日本發(fā)行量最大的報紙“不約而同”將報道聚焦在“阿拉伯國家缺席這一特別會議”上；《產(chǎn)經(jīng)新聞》在26日的日刊中以較大篇幅對27日將舉行的紀(jì)念活動做了報道，但它的重點是分析歐洲的擴充前景及影響。日本媒體對此“獨到”的報道，僅僅只是顯示了他們獨特的新聞觀嗎？
日本駐聯(lián)合國大使大島賢三，在此次聯(lián)大特別會議上表示，日本對其所造成的“巨大傷害和痛苦”表示懊悔和道歉，但那時日本也有所善舉——日本駐立陶宛使館的一名官員曾經(jīng)通過簽發(fā)簽證救了近千名猶太人，而且戰(zhàn)后的日本已經(jīng)從聯(lián)合國的敵人變成了對聯(lián)合國做貢獻(xiàn)最多的國家之一。其言外之意，今天的日本已經(jīng)完全超脫了那段歷史，成為了一個充滿功德的國家。事實果真如此嗎？
答案當(dāng)然都是否定的。所謂的“獨特”、“功德”，其根源正在于對歷史的淺層反思，對錯誤的輕描淡寫。如果說日本已深刻認(rèn)識到其過去的滔天罪行，那么它就不會在參拜靖國神社問題上一意孤行，不會在教科書編寫上篡改歷史，不會對毒氣彈、慰安婦事件閃爍其辭�！爸e能改，善莫大焉”。再次站在善和惡的門檻前，日本到底是“擇其善者而從之”，還是繼續(xù)與撒旦為伍呢？(文/本報駐東京記者叢云峰)
責(zé)任編輯：屠筱茵
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