最近幾天，在吉林省永吉縣舉辦的一場特殊的集體婚禮成為人們關注的焦點。只有半個多小時的婚禮儀式，獲得人們的贊賞，也引發(fā)了各種爭論。

    “艾滋集體婚禮”，苦澀愛情路上的甜蜜結果

    １月１８日上午９時５８分， 吉林省永吉縣青少年宮的禮堂里座無虛席。在熱烈的掌聲中，５對身著艷麗唐裝的新人在悠揚的婚禮進行曲中步入了婚姻的殿堂。這些新人中，有１對夫妻雙方都是艾滋病病毒感染者，其余４對夫妻中均有一方為艾滋病病毒感染者。

    夫妻交換信物、來賓代表致詞、新人代表致詞、鞠躬答謝各界……所有的程序均與正�；槎Y無異。１０００多名來自各界的人士參加了這場婚禮。永吉縣居民奚英石說：“來參加這個婚禮就是覺得他們走到今天不容易，想看看他們現(xiàn)在是什么狀態(tài)，給他們點鼓勵。當看到他們互相給對方戴上紅絲帶作為愛情信物的時候，我的心情很激動，跟著流下了眼淚�！�

    盡管對艾滋病有了相當多的認識，也采取一些必要措施進行自我保護，但畢竟每天相伴的是一種傳染性和死亡率都很高的疾病，這些身體健康者為什么“明知山有虎，偏向虎山行”？今年５３歲的新娘潘志琴說：“我和徐連坤能堅持到現(xiàn)在，純粹是因為有感情。我也經(jīng)歷過非常激烈的思想斗爭，有段時間甚至想徹底放棄了，但如果真的分開了，他就會被社會徹底拋棄，我們倆也會互相想念。想來想去，我決定在這個時候拉他一把，愿意就這樣和他一直到老。”

    ３７歲的新郎張暢（化名）和他２９歲的新娘李響（化名）都是艾滋病病毒感染者。張暢因賣血感染了艾滋病病毒。由于無知，他的女友李響也被傳染上了。面對不幸和打擊，他們選擇了積極面對，經(jīng)過１０年苦苦相戀終于走到了一起。張暢說：“經(jīng)過這么多年的風風雨雨，最初對生活的恐懼沒有了，現(xiàn)在我更多地感受到的是社會的理解以及女友陪伴我時留下的美好記憶，我又重新站了起來�！比缃駨垥撤驄D已經(jīng)參加了當?shù)亟M織的“艾滋病患者自救家園”，著手描繪他們的未來生活。

    他們需要親朋的理解和支持

    愛人的不離不棄，溫暖了艾滋病病毒感染者的心靈，而來自親人或朋友的問候和幫助，卻是這些特殊家庭得以組成并笑對未來的信心源泉。

    永吉縣口前鎮(zhèn)農(nóng)民關景海是徐連坤、潘志琴的好朋友，在他眼里，這對夫妻雖然都是再婚，卻是比較善良、默契的一對好搭檔。關景海說：“我非常理解他們現(xiàn)在的心情，誰也不想得這個病，但不幸卻偏偏叫他們攤上了。知道徐連坤得病后不久的一天，我就去他家看望他。當時村里傳說，這種病傳染起來很嚇人，所以大家根本都不敢來，一看到他們就躲得遠遠的。像他得這種病的人，心里格外煩，心理壓力那么大，如果這個時候再沒有一個人去理他們，看不起他們，這兩人就會被逼死的�！�

    徐連坤的鄰居王桂琴說：“知道老徐得了這病后幾個月的時間里，大家都不理他們了，這對他們的打擊很大。后來，當慢慢了解了這種病后，大家更多地開始想到這兩人的感受了。我們覺得在這個時候，應該用行動向他們表示關心，就在一個下午一起去了他們家。一進門像沒發(fā)生什么事似的，嘮東嘮西的，把潘志琴激動壞了�！�

    潘志琴的大兒子謝東波說：“我曾經(jīng)威脅過母親，如果她不離開徐叔我就從村里搬走。但后來看到他們結合的決心一直沒有動搖，我們做小輩的也就理解他們了。他們真的需要別人的鼓勵和支持，希望人們不把他們當‘特例’來看。”

    婚禮前后耐人尋味的變化

    并不是所有人都對這場婚禮表示理解，婚禮舉行前后發(fā)生的一些事情，就很耐人尋味。

    由于怕被拒絕收住，主辦方在安排５對新人集中住宿時，根本沒敢告訴旅店工作人員這些人是艾滋病患者。集體婚禮當天，５對新人的親屬沒有一位到場祝賀。有的新人因為怕家人有想法，根本沒把婚禮的事和家里人說；有的新人家人雖然想?yún)⒓踊槎Y，但主辦方卻沒有邀請；有的新人曾經(jīng)堅決反對參加這次集體婚禮，更怕媒體報道此事后，會對他們的生活產(chǎn)生不良影響�；槎Y第二天，記者再次來到徐連坤、潘志琴家，在婚前還比較愉快地接受采訪的這對夫妻的鄰居和家人，此次卻因為徐氏夫婦前一天出現(xiàn)在了當?shù)氐碾娨暽�，而以種種理由拒絕再次接受記者的采訪了。

    這場艾滋情侶的集體婚禮是永吉縣健康俱樂部主辦、吉林省《城市晚報》社協(xié)辦的。婚禮當天，當?shù)卣�府沒有一位領導前往祝賀，記者私下了解到，原來是有關單位接到上級通知，這場集體婚禮應該以民間方式進行，官方出于各種考慮不便參與。最初準備與《城市晚報》社協(xié)辦這場婚禮的永吉縣疾病預防控制中心，也在婚禮舉行前最后一刻決定撤出。婚禮現(xiàn)場原來準備的兩只在大紅喜字下緊緊握在一起的手的圖案，也因“孤掌難鳴”而被匆匆撤下。

    “艾滋集體婚禮”引發(fā)爭議

    這場特殊的婚禮該不該舉行，從籌備時起就有各種爭論。一些人認為，病魔阻擋不了愛情的腳步，勇氣與寬容創(chuàng)造幸福人生。由過去艾滋病人不敢見人，到今天受到更大范圍的支持和關注，說明社會對邊緣群體的寬容與關愛，這是一個社會文明程度的體現(xiàn)，應該大力提倡和鼓勵。中國預防性病艾滋病基金會辦公室主任方平說，艾滋病病毒感染者固然需要物質(zhì)上的幫助，而徹底消除艾滋病歧視，在精神上關心、支持、理解、包容更是他們最想得到的。這場集體婚禮在深層次上拉近了健康人和艾滋病病毒感染者之間的距離，讓人們對他們有了更多的理解和關愛。

    有人認為，我國婚姻法規(guī)定，患有醫(yī)學上不適合結婚的病種絕不允許結婚。雖然艾滋病不在規(guī)定之列，但并不表示艾滋病人就允許結婚。目前國內(nèi)絕大部分地方對于在婚檢時發(fā)現(xiàn)的可能會終生傳染給他人的艾滋病病毒攜帶者，醫(yī)生在出具婚前檢查意見時，都會寫上“暫緩結婚”的醫(yī)學意見。在這種情況下，不應該大張旗鼓地宣傳這種行為，舉辦艾滋情侶的集體婚禮更是不妥。而且當前社會對艾滋病人寬容度也并不高，讓這些人頻頻曝光，也會對他們的生活造成一些負面影響。

    也有人認為，既然婚姻法沒有明確禁止，艾滋病人就有結婚的權利。既然現(xiàn)實生活中艾滋病患者也有正常人的性愛需求，就應有意疏導，在更大的范圍內(nèi)體現(xiàn)對他們的尊重與關愛。長春市一位姓柳的市民認為，這些艾滋情侶敢于頂著壓力結婚，就是來尋求社會的承認和尊重的。事實表明，只有這種求得尊重和承認的愿望得到滿足，社會才會和諧、安全。

    吉林省社會科學院社會學研究所副研究員鄭滬生認為，尊重艾滋病患者自己的選擇，讓有情人終成眷屬，體現(xiàn)了社會對這一特殊群體的關愛。但應理性地看待艾滋病人與健康人之間的婚姻，艾滋病人在考慮享受自己權利和追求幸福的時候，也應考慮到可能帶來的各種后果。嚴格地講，艾滋病人雖然可以結婚，但絕對不可以有孩子。從另一個角度上講，既然這些人有結婚的權利，也就應該有要孩子的權利，尤其是當夫妻雙方中有一方身體健康的時候，很可能會有人心存僥幸，認為自己可能會生育出健康的孩子。當這些問題出現(xiàn)時應該由誰來監(jiān)管？誰去對他們的未來生活負責？ （新華社長春“新華視點”記者馬揚）