高超的足尖技巧，優(yōu)美的芭蕾舞姿，加上怪異的動作滑稽的表情，這些美國男子芭蕾演員們用一種另類的表現(xiàn)力顛覆了人們心中優(yōu)雅高貴的印象 。

    現(xiàn)在的日本，AV小電影肯定比歌舞伎要出名無數(shù)倍。而且，坐落在東京的歌舞伎町是聞名全球的紅燈區(qū)，是旅游旺地。那么真正的歌舞伎是什么呢？

    在日本傳統(tǒng)藝能中，歌舞伎是非常有名的(還有能劇和俳句)。歌舞伎是從民間藝能“風流”演變而成的，據(jù)說是從7世紀初，一位在出云大社從事女祭司工作、名叫阿國的女子來到京都從事宗教性的念佛舞蹈時開始的，由于將非公認的女性歌舞加進了新興的天主教徒風俗，使人覺得新奇，故被命名為為“傾奇踴”，因“傾奇”發(fā)音為“KABUKI”，后人便音譯成“歌舞伎”。

　　周作人曾作驚嘆：日本摹仿中國文化，卻能唐朝不取太監(jiān)、宋朝不取纏足、明朝不取八股、清朝不取鴉片。再想想日本的茶道、禪宗和歌舞伎，恰恰是這種兼收并蓄構(gòu)成了日本文化的獨特性。在文化保護方面日本有其獨到之處，迄今為止，歌舞伎走過了400年的漫長歷史，不知道這種凄涼的載歌載舞還能向前走多久？

泰國人妖：另一種風情 　　

　　人妖，是男還是女？是人還是妖？但就在我們拋開這些很難有結(jié)果爭論的時候，她們卻給我們一種另類的美麗，一種畸形的美麗……

“人妖”是泰國的特色旅游之一，有“沒有看過人妖表演等于沒到泰國”之說。 　　

　　泰國“人妖”最集中、水準最高的，首推被外國游客稱為“東方夏威夷”的海濱城市芭堤雅，這里距泰國首都曼谷約180公里。芭堤雅市城市建設(shè)不錯，很具熱帶風情特點，椰樹遍布，海風輕佛，景色優(yōu)美。一場“人妖”表演，票價是400泰銖，相當于人民幣160元。我們是頭天訂的票，但只購到第二天晚上第二場的最后一排，可見觀看“人妖”表演的觀眾之踴躍。

　在芭堤雅市中心的一個豪華劇院里，在激越、震耳欲聾的音樂聲中，猩紅色大幕徐徐拉開。我們眼花繚亂，驚訝得不相信自已的眼睛：60多個“人妖”亮相，“她”們長發(fā)飄飄，一個個體態(tài)婀娜，胸突腰細，在華麗的演出服襯托下，美麗得如同天上的仙女。表演中，“她”們的舞姿優(yōu)美，舉手投足、一顰一笑，無不顯示出女性迷人的魅力。十幾個主要演員更是十足的“美人胚子”，其身段和臉蛋漂亮得令人目眩。節(jié)目的安排頗有新意，考慮了各國游客的欣賞需要；有歐洲的歌劇、滑稽劇，有美洲的歌舞，但中國大陸、香港、臺灣的節(jié)目仍占多數(shù)。因近來中國內(nèi)地的旅游團猛增，中國民歌<<新鴛鴦蝴蝶夢>>、<<無言的結(jié)局>>演得聲情并茂，且歌且舞，贏得滿堂喝采。很多觀眾不禁感嘆萬分：“很漂亮”，“演出水平很高，”“不相信這些‘人妖’是男人，”“簡直難以置信……” 　　

　　散場后，觀眾爭先恐后地同“人妖”合影，特別漂亮的主要演員更受歡迎。近距離看“人妖”，確實是皮膚白嫩、五官清秀，極具女性魅力，連真正的美女也感嘆。與“她”們合影，每次需付小費20至40泰銖（相當于人民幣7至15元）。要求合影的觀眾一個接著一個，“她”們的手上捏著一疊鈔票，喜得眉飛色舞，臉上的笑容也更加迷人。我特別注意到，“她”們的喉節(jié)平平，也無人大骨節(jié)、粗毛孔等男性特征，心里很是驚異，直到“她”們用生硬的普通話說“快點啦”，“先生，請過來”，“沒有時間啦……”那粗粗的噪音從那櫻桃小口中發(fā)出，才使人猛然想起，他們其實是男人。 　　

　　泰國導游“屁林”告訴我們，別看“人妖”現(xiàn)在很風光，但他們的命運卻大多很慘。面目清秀、漂亮的男孩，正在七、八歲時就被送進“人妖”專門學校嚴格訓練、長大上些后就得吃激素、打針，有的還做了手術(shù)，從外表上看已完完全全是一個女性了。他們完全靠吃青春飯，一生中只有幾年的風光日子。一旦年齡大了，不漂亮、不吸引觀眾了，就被淘汰，新的“人妖”就頂替上來。這就是泰國的“人妖”。 　　

　　深圳某酒吧，九個男子戴上胸罩，穿上絲襪和高跟鞋，描眉畫眼之后在舞臺上出現(xiàn)，他們的神情姿態(tài)甚至比真正的女人更加嫵媚。這，是一群以反串表演為職業(yè)的小伙子們……

都市邊緣掃描——穿高跟鞋的男人 邊緣群體之——渴望被理解 “姑娘們”正在排練《天鵝湖》，動作雖然生硬，但是十分投入。 “姑娘們”在化妝造型，他們會盡量遮掩男人的每一個細節(jié)。 他們每天下午4點左右開始排練， 　　晚飯后開始化妝，10點到凌晨1點半之間有累計2個多小時的演出，然后卸妝，回家，清晨6點開始昏睡，日復一日如是。 　　在別人的眼里，這是一個邊緣的群體，過著一種不健康的生活。用他們自已的話說，這種晝夜顛倒的生活就像是在走鋼絲——走一步是一步，艱難且看不到未來。每個月1000多元的固定工資，加一點客人給的小費是他們在深圳的全部收入。縱然如此，能找到演出的場地已算幸運�？匆娝麄冏≈�簡陋的房間，吃著最便宜的盒飯，能夠想象他們的拮據(jù)。曾經(jīng)，他們之中一個人想去海南，身上只有30元錢，而從廣州到海南最差的船票都要35元，他把唯一的手表典當了5元錢，身無分文地去了海南。他們說：“我們總有辦法可以生存下去，總有辦法讓自己平衡下來。經(jīng)歷多了，視死如歸，也就堅強了。” 　　記者手記：剛開始采訪他們的時候我不敢多說話，怕無意中造成傷害。他們不停地安慰我，讓我隨便發(fā)問。從和他們的相處中，我看到了他們的堅強，發(fā)現(xiàn)他們與我們常人一樣。 邊緣群體之——渴望工作 在射燈的照射下，“姑娘們”同樣光彩照人，充滿著自信和激情。 圈外觀眾逐漸增多，他們對近在咫尺的“姑娘們”很好奇�！　� 　　渴望工作 　　做這一行很難，卻會上癮。紫丁香說：“上了舞臺就很難下來，聽過了掌聲就很難忘掉。”舞臺對于他們而言，是謀生的地方，另一方面，也是生活中歡樂的最主要來源。事實上，舞臺之下，他們其實也愿意選擇以女性的角色存在，這樣的意愿發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自他們無可更改的宿命。但這樣的的意愿，在現(xiàn)實世界里被視為變態(tài)，而舞臺最自然不過地提供了將夢境化為現(xiàn)實的機會。從專業(yè)的角度看，他們的演出無疑不是高水平的，可是每個人在演出的時候都很投入，神采飛揚。與其說他們的演出是為了娛人，不如說也是為了娛己。 　　大青青說，如果我擁有金星那樣的社會地位，經(jīng)濟基礎(chǔ)，我也會去做變性手術(shù)。人這一輩子，不能夠身心如一，是一個悲劇。成為男人或者女人其實都不重要，重要的是成為真實的自已。 　　記者手記：大青青是這個群體中的“領(lǐng)導”，他說：“我們只是一群反串表演的演員。對于那些異樣的目光和不友善的行為，我們已經(jīng)見怪不怪了�！� 演出結(jié)束已是凌晨1點，“姑娘們”又重還男兒身�！　� 　　渴望被愛 　　紫丁香因為父母的不接受而逃離了家庭，然而前段時間當非典型性肺炎的消息傳到四川時，父母寄來的板藍根，讓他一下頓起故園之念。因為太缺乏認同，所以他們很渴望被愛。紫丁香說其實現(xiàn)在他感覺的愛很純粹，與物質(zhì)和性都沒有關(guān)系，許多時候只要自己在心里幻想一下愛人或者被愛，就滿足了。 　　記者手記：演出前，他們有這樣一個開場白：一個人是一面墻，自己擋住自己；一個人是一個巴掌，自己拍自己；一個人是一朵花，自己毀滅自己。這多少是他們生存狀態(tài)的一種寫照。 　　這是一個被邊緣化的群落，他們生活在城市的曖昧的夜色中，生活在風口與浪尖上，而且注定仍然將長久地生活在主流社會的邊緣。生命本身無分貴賤。你不一定要認同他們，但這是個現(xiàn)實存在的群體，也是讓人們關(guān)注這個群體的理由。