1、男人就怕貨比貨
韓國(guó)男人的口頭禪是“我能行”，中國(guó)男人最怕別人說(shuō)“你不行”；韓國(guó)男人很有榮譽(yù)感，非常守紀(jì)律，有犧牲奉獻(xiàn)精神，會(huì)為100分的業(yè)務(wù)目標(biāo)全力以赴；中國(guó)男人會(huì)為只做到60分而千方百計(jì)找借口。在韓國(guó)，公司上下層的分界很嚴(yán)格，但決策如果已
定，一群人就會(huì)全心投入；但在中國(guó)，有溝沒(méi)有通，討論后做成決定，表面上說(shuō)要遵照決議，卻不會(huì)齊心協(xié)
力。韓國(guó)男人是先愛(ài)國(guó)后愛(ài)女人，中國(guó)男人則是談利益的多了談是非的少了；韓國(guó)男人的大男子主義很大氣，而且討女人歡心，中國(guó)男人即使患了“妻管嚴(yán)”也難得女人心；韓國(guó)男人粗獷得很干凈，中國(guó)男人卻把邋遢當(dāng)陽(yáng)剛……
總之，韓國(guó)男人更有血性，認(rèn)真，還有大刀闊斧、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，中國(guó)男人是可憐的“難”人，做事總是講究四平八穩(wěn)、三思而后行，很多事就那么拖延了下去！
2、從運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上認(rèn)識(shí)韓國(guó)男人
我們已經(jīng)在體育界領(lǐng)略到韓國(guó)男人的魅力了，其中有四個(gè)韓國(guó)男人——鄭亨均、徐順晚、金昶伯、楊昌勛，他們都是世界一流的教練，來(lái)到中國(guó)執(zhí)教后，中國(guó)隊(duì)員的成績(jī)一下子就突飛猛進(jìn)。
鄭亨均執(zhí)教中國(guó)女子手球隊(duì)后，無(wú)疑把當(dāng)今最先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)理念和訓(xùn)練方法帶到了中國(guó)，有記者問(wèn)：“您帶給中國(guó)女子手球隊(duì)最重要的東西是什幺？”他回答說(shuō)：“是凝聚力，還有甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲精神。”韓國(guó)體育素以“魔鬼訓(xùn)練”著稱，四位韓國(guó)教練來(lái)中國(guó)后，帶隊(duì)非常嚴(yán)厲，對(duì)隊(duì)員的組織紀(jì)律性和意志品質(zhì)要求很高。這也是中國(guó)的這幾個(gè)項(xiàng)目能夠在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)突破的重要原因。這四位教練對(duì)隊(duì)員要求嚴(yán)格，對(duì)自己要求更加嚴(yán)格。金昶伯為了安心訓(xùn)練，把夫人接到北京一起生活，孩子也放在北京上學(xué)。為了跟隊(duì)員更好溝通，他還努力學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)，他雖然是魔鬼教練，但是每逢姑娘們過(guò)生日，他都會(huì)親自買花送給她們……這就是韓國(guó)男人，剛?cè)岵?jì)，吃苦耐勞但也不乏浪漫，更有強(qiáng)烈的責(zé)任感！
每次看國(guó)足與韓國(guó)隊(duì)比賽，全國(guó)人民都揪心啊！連我媽都看不下去，一度為他們燒香祈禱也沒(méi)有用，“恐韓癥”已經(jīng)成了慢性病，20多年了，遇韓必?cái)〉乃廾偸菬o(wú)法改寫。中國(guó)隊(duì)的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、機(jī)會(huì)等并不遜于對(duì)手，輸?shù)耐亲黠L(fēng)、信心與斗志。韓國(guó)人的頑強(qiáng)作風(fēng)是舉世聞名的，他們的身體素質(zhì)甚至還不如中國(guó)人，但是，他們的心靈絕對(duì)是用特殊材料做成的，無(wú)堅(jiān)不摧！
3、因?yàn)轫n國(guó)男人，單眼皮成了時(shí)髦
該是檢討我們中國(guó)男人精神的時(shí)候了，我們的血液里是不是缺乏某種礦物質(zhì)？我們?cè)谘a(bǔ)鈣補(bǔ)腎的同時(shí)，是否想過(guò)“強(qiáng)心”？無(wú)獨(dú)有偶，連比較傲慢的日本人，也開(kāi)始對(duì)韓國(guó)人刮目相看了，特別是日本女性中，如今更興起一股“嫁韓國(guó)男人”的潮流。因?yàn)轫n國(guó)男人“很浪漫，而且富有男人味”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去日本女性嫁給外國(guó)人的比例比韓國(guó)女性高，但對(duì)象主要是西方人。然而，隨著日本女性逐漸迷戀上《冬季戀歌》等韓國(guó)偶像劇，韓國(guó)男子的人氣像股票暴漲一樣突破了歷史最高限。最近朝日新聞社下屬的《地區(qū)》周刊一一列出了韓國(guó)男子的各種優(yōu)點(diǎn)：對(duì)女性溫柔體貼，注重家庭觀念，服兵役形成的堅(jiān)強(qiáng)性格等等。而這些品質(zhì)恰恰是日本男子所缺少的。韓國(guó)美女金賢珠說(shuō)起對(duì)韓國(guó)男人和中國(guó)男人的“印象比較”時(shí)，一針見(jiàn)血：“中國(guó)男人比較溫柔。韓國(guó)男人則比較剛硬。”即使是同樣的端午節(jié)，在中國(guó)，吃粽子，賽龍舟；在日本，男人游泳，女人洗頭；在韓國(guó)，男人摔跤，女人洗頭。你看看，還是韓國(guó)男人比較男人，他們玩的是摔跤。被稱為“韓版反町隆史”的李秉憲，他英俊得近乎完美的臉龐迷住了大批的亞洲女性，他的肩膀被認(rèn)為是最可靠的。李秉憲為什么深受歡迎，因?yàn)樗旧砭褪悄欠N厚實(shí)、勤奮、孝順的韓國(guó)男人杰出代表。
韓國(guó)男人給人的第一印象，大多比較一般，多為“第二眼帥哥”，總是瞇成一條縫的小眼睛，干凈整潔，但是接觸后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心能量、熱情、以及信念。即使是青春流行歌唱組合，他們?nèi)局蔹S的頭發(fā)、剪著參差的發(fā)型、穿著大兩號(hào)的衣服褲子……跟我們國(guó)內(nèi)模仿他們的男孩樂(lè)隊(duì)相比，韓國(guó)男孩也顯得更酷更炫更自信。正因?yàn)轫n國(guó)男人的“性感崛起”，使得一度失寵的單眼皮再次成了亞洲男人的“第三性征”，因?yàn)轫n國(guó)男人多為單眼皮。而今，單眼皮戀愛(ài)時(shí)代正當(dāng)時(shí)，因?yàn)閱窝燮つ猩?jiǎn)練利索、單純而俏皮，不像雙眼皮和多眼皮那么鋪陳瑣碎、復(fù)雜而有心計(jì)……
4、劍膽琴心
對(duì)韓國(guó)男人的贊美概括起來(lái)，無(wú)非就是四個(gè)字“劍膽琴心”，既可以溫柔又有男人味十足的粗獷作為底色。是的，一個(gè)缺乏陽(yáng)剛精神的男人，溫柔起來(lái)是別扭的，沒(méi)有力量的；同樣，只有粗線條的男人，如果沒(méi)有愛(ài)的能力，那也會(huì)缺乏可讀性。中國(guó)男人要么溫柔到肉麻要么陽(yáng)剛到粗野，缺乏一種精氣，一種修為。二合一是一種境界，不是想有就有的，而“太極虎”顯然擁有一種王者的霸氣與溫柔。韓國(guó)男人害羞，其實(shí)就是溫柔的表現(xiàn)。儒家文化傳到韓國(guó)后，潛移默化地影響著韓國(guó)人的思想和生活，以至到今天，韓國(guó)人在某些方面看起來(lái)比中國(guó)人還要“傳統(tǒng)”——例如謙虛有禮。
韓國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)固，離婚率是亞洲最低的。這與韓國(guó)男人強(qiáng)烈的責(zé)任感不無(wú)關(guān)系。
而再上一層樓，便是他們的愛(ài)國(guó)情操、凝聚力，這些都是非常男人的力量源泉。韓國(guó)歌手劉承俊因?yàn)樘颖鼙鄱獾搅巳珖?guó)人的指責(zé)，不得不躲在美國(guó)，連韓國(guó)國(guó)門都進(jìn)不了，可見(jiàn)韓國(guó)人多么看重愛(ài)國(guó)情操。在韓國(guó)，聽(tīng)到最多的就是他們用驕傲的口吻說(shuō)，“我們韓國(guó)”如何如何，有人據(jù)此認(rèn)為，韓國(guó)還是一個(gè)類似農(nóng)村的國(guó)家，至少，百分之八十的韓國(guó)男人長(zhǎng)得都是農(nóng)民的相貌，平靜、黝黑、樸實(shí)、少脂肪，只有到了韓國(guó)才知道，他們的經(jīng)濟(jì)騰飛，全是靠自己的血汗打拼出來(lái)的。這個(gè)國(guó)家只有兩種人：工作的人和被工作累趴下的人�？此麄�?cè)谇驁?chǎng)上踢球，就能發(fā)現(xiàn)他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)職業(yè)球員的范疇，而成為一群生死搏殺的戰(zhàn)士。
5、中國(guó)男人比韓國(guó)男人少了什么
從恐韓癥到哈韓族，我們看到了韓國(guó)的魅力之所在。韓流正有取代歐美、日本在中國(guó)流行文化市場(chǎng)地位之趨勢(shì)。這并非危言聳聽(tīng)。在跨國(guó)文化傳播中，中韓都存在著文化趨同性，尤其同屬亞洲地區(qū)，歷史上都曾在中華大文化背景之下，因此根基、生活方式、價(jià)值觀念上都存在著相通性。由于文化上存在的差異，我們無(wú)法直接從歐美引進(jìn)文化時(shí)尚，而由韓國(guó)帶來(lái)的文化，實(shí)際是經(jīng)過(guò)亞洲文化和歐洲文化融合改造過(guò)的，這樣再傳播到中國(guó)時(shí)，就更為容易為大家所接受。
韓國(guó)人和中國(guó)人秉性上確實(shí)有不同之處。由于歷史和地理、氣候原因，韓國(guó)人和中國(guó)人性格一剛一柔。文化的發(fā)達(dá)和爛熟，使中國(guó)人過(guò)于圓滑和精明。而朝鮮社會(huì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)十分落后，朝鮮人身上也保留了更多的質(zhì)樸本性。
中韓兩國(guó)的專家曾經(jīng)聚首在一起，共同探討中國(guó)男人與韓國(guó)男人的區(qū)別，討論的結(jié)果是一致的，那就是——中國(guó)男人身上，已經(jīng)越來(lái)越看不到質(zhì)樸的本性了！在如今的中國(guó)，“質(zhì)樸”甚至成了“傻冒”、“落后”的代名詞。而正是韓國(guó)男人身上這種“傻冒”的本性，成就了一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的韓國(guó)！
一個(gè)社會(huì)的精神風(fēng)貌，往往通過(guò)對(duì)男人的了解，即可得以詮釋。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)男人任重而道遠(yuǎn)！
責(zé)任編輯 原霞
