有時(shí)能見(jiàn)到這種劈面驚艷的美女：她們的人品可能很嚴(yán)謹(jǐn)，但衣服卻頗放蕩。如果在T型臺(tái)上，這樣的美女就更多了。她們一下子就抓住你的眼球，直接刺激你的感官系統(tǒng)，像一把鋒利的劍，顯示出強(qiáng)烈的攻擊性。對(duì)于男人而言，這種美具有強(qiáng)暴性質(zhì)；如果這個(gè)男人缺乏自制力，那么，他就很可憐了……
我很難承認(rèn)時(shí)
裝是一種藝術(shù)，尤其專做女性時(shí)裝的設(shè)計(jì)師，他們大多顯示出“露癖”，與其說(shuō)他設(shè)計(jì)出了一套衣服，不如說(shuō)他設(shè)計(jì)出了女體裸露的位置。
大都市街頭的最新研究成果表明：褲腰下露出內(nèi)褲不再領(lǐng)先，該到露PP溝上半截的時(shí)候了。當(dāng)女人之美需要直接用肉體來(lái)增強(qiáng)效果的時(shí)候，男人真的很可憐！“本質(zhì)壞”的男人撇開(kāi)不說(shuō)，就說(shuō)“本質(zhì)好”的男人吧，上帝賦予他的本能沖動(dòng)，在面對(duì)這樣的美女時(shí)，需要多大的克制力�。《腥嗣鎸�(duì)美女，并不是為了深深的克制，而是為了深深的愛(ài)。
這種美女是對(duì)男人的攻擊，是調(diào)動(dòng)了男人的本能的力量，來(lái)獲取自己追求的虛榮。一位哈佛畢業(yè)的美國(guó)普通男人說(shuō)：“現(xiàn)代藝術(shù)家不禁令人想起那些為了引人注目并引起騷動(dòng)而一絲不掛地在街上瘋跑的人。”如果某些時(shí)裝設(shè)計(jì)師敢于聲稱自己玩的是“藝術(shù)”的話，那么他絕對(duì)有裸奔的勇氣。
尼采的評(píng)論值得參考：“最高貴的美……并非一下子把人吸引住，不作猛烈的醉人的進(jìn)攻(這種美容易引起反感)，相反，它是那種漸漸滲透的美……”顯然，如果尼采在世，看見(jiàn)如今的T型臺(tái)，他老人家決不會(huì)認(rèn)為看到了“高貴”，因?yàn)閺乃脑捳Z(yǔ)我們可以推導(dǎo)出：有一種美是“低賤的美”，不具有滲透性，而是直接的、明目張膽的進(jìn)攻，這種美的最終目的直指男人的下半身。一旦下半身得到滿足，這種美可能會(huì)立即煙消云散，而男人也就拍拍屁股走人了或者被判刑了。
因此我求求設(shè)計(jì)師，求求某些美女，不要抓住我們的本能，誘使我們的犯罪欲望。極端點(diǎn)說(shuō)吧：像只露一雙眼睛的阿拉伯女人該多好，那不僅是對(duì)你自己，也是對(duì)男人的安全負(fù)責(zé)。
基于上文，我愿意將繪畫(huà)、雕塑、攝影等等許多古典的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的關(guān)于裸體女人的著名作品歸為垃圾，因?yàn)樗鼈兊摹懊馈钡幕A(chǔ)建立在男人的性欲上──它們的作者不會(huì)將它們的“美”展示給一只狗。
文章來(lái)源：香港大公報(bào)文/張小失
