中日爭端產(chǎn)生的影響不僅局限于兩國，它對整個亞洲都有影響。日本的亞洲領(lǐng)袖地位曾經(jīng)毋庸置疑，如今卻受到了中國的挑戰(zhàn)。一段時間以前，日本似乎只需向亞洲鄰國慷慨提供援助就可以保證其在這一地區(qū)的影響力。但現(xiàn)在，日本的政治家發(fā)現(xiàn)，他們面對的是一個精明的、
富有外交技巧的中國領(lǐng)導層。
歷史問題當然不是兩國之間惟一的戰(zhàn)場。中日兩國在亞洲謀求地區(qū)合作的同時，在領(lǐng)土和東海能源方面也有爭端。在中國軍隊一天比一天強大的同時，日本一直默默地提升其軍事力量。如今，在每一件事上，小泉政府都感到難以選擇。比如，近年來日本與各鄰國的爭端讓自己空前孤立，在這樣的情況下，日本怎么應(yīng)對中國的崛起？日本怎么在美國和中國之間找到平衡？日本知名政治學家豬口孝稱：“（日本）政府似乎以為，只要保證日美同盟的穩(wěn)固，我們的所有問題就能解決。但并非每個人都相信這一點�！�
自2001年擔任首相以來，小泉已經(jīng)4次參拜靖國神社。在小泉看來，參拜靖國神社是個原則問題，他聲稱日本人有權(quán)決定自己以何種方式向戰(zhàn)死者表示尊敬。這種觀點討好了戰(zhàn)死者的家屬和一些宗教團體（這股勢力是小泉所在自民黨的主要支持者），但同時也導致自民黨近年來逐漸失去了其他一些組織的支持。
小泉的固執(zhí)對日本的地區(qū)聲譽造成了極大破壞。名古屋大學一名研究國際關(guān)系的教授說：“靖國神社問題使中國在道德上站在了高處，讓日本人一直陷于被動。這對日本一點好處都沒有。”一位資深政治評論員也稱：“如果不解決歷史問題，日本在這一地區(qū)當領(lǐng)袖將十分困難。”日本很多政治分析家認為，惟一的解決辦法就是重新建立一個供奉戰(zhàn)死者的地方，不要把他們和戰(zhàn)犯混在一起。但也有人稱，這是對日本神道教教義的嘲弄，會使自民黨與其根基疏離。
沖淡歷史問題的方法之一當然是尋求與其他亞洲國家的經(jīng)濟政治一體化，而長期以來，日本也一直都是朝這個方向努力的，如今它已經(jīng)和幾個國家達成了雙邊自由貿(mào)易協(xié)定。在影響亞洲的地區(qū)性組織方面，日本的成績似乎更為明顯，對東亞共同體和東盟有較大的影響力。
觀察家稱，日本將澳大利亞和新西蘭兩國與東盟拉到一起，成功地抵消了中國日益增長的影響力。不過，日本所采取的手段不止于此，它還要努力使自己在東亞共同體和對美國的承諾之間找到平衡。美國一向?qū)θ毡驹趤喼抟惑w化方面的努力持懷疑態(tài)度，認為這明顯帶有反美的味道。慶應(yīng)義塾大學的經(jīng)濟學教授木村福成稱：“如果亞洲的一體化出現(xiàn)反美或親華的傾向，美國就會不滿，日本就得重新考慮自己的態(tài)度。不過，我們也不希望和中國交惡，畢竟我們在中國有很大的經(jīng)濟利益�！倍罹咧S刺意味的恰恰就在這里。（摘自6月6日美國《新聞周刊》）
責任編輯：屠筱茵
