很少有人了解原住民抗戰(zhàn)那段歷史，我原來也不清楚自己民族的歷史

　　記者：當(dāng)今的臺(tái)灣，有多少人了解原住民抗日的歷史？

　　高金素梅：在臺(tái)灣很少有人了解那段歷史。我有一半的原住民血統(tǒng)，但我從小受的是漢族教育，甚至不會(huì)講泰雅族母語。小時(shí)候我身邊的伙伴和我一樣，都不清楚自己民族的歷史。

　 　記者：你是從何時(shí)開始了解原住民歷史的？

　　高金素梅：我小時(shí)候跟隨媽媽回過泰雅族部落老家，但是從政之前從未去過其他少數(shù)民族部落。我真正開始了解原住民是在我決定參選“立法院”委員的時(shí)候。

　　2001年，我踏遍了臺(tái)灣所有的原住民地區(qū)，真正感覺到心痛。我想不僅因?yàn)槲沂翘┭抛宓暮蟠�，任何一個(gè)有良知和社會(huì)正義的人都會(huì)對(duì)看到的現(xiàn)狀抱不平。走了一圈以后我就不明白，原住民的DNA并不差，為什么現(xiàn)狀如此悲慘。2001年12月我當(dāng)選“立法院”委員，次年2月我正式宣誓就職，從這時(shí)我才開始尋找祖先的歷史，才找到原住民的問題。

　　我辦公室掛著一張大幅黑白照片：一名面目猙獰的日本軍人正揮刀砍下一位臺(tái)灣原住民抗日義士的頭顱，鮮血從這位義士的頸腔噴出

　　記者：作為原住民的民意代表，你除了組織原住民開展?fàn)幦��?quán)益的游行活動(dòng)，還搜集整理了大量日本在臺(tái)灣殖民時(shí)期殺戮原住民的照片，并將它們編輯成書公布于眾，你這樣做的目的是什么？

　　高金素梅：我的辦公室內(nèi)，掛著一張大幅黑白照片：一名面目猙獰的日本軍人正揮刀砍下一位臺(tái)灣原住民抗日義士的頭顱，鮮血從這位義士的頸腔內(nèi)噴出。

　　那張照片是我2002年3月在朋友處看到的。看到它的時(shí)候我全身起雞皮疙瘩，眼淚不停地流。除了驚悚，還有疑問：到底在我們的長(zhǎng)輩身上發(fā)生了什么事情？我對(duì)這段歷史一無所知。于是我開始跟歷史學(xué)家找圖片和資料。這兩年來，通過控告靖國神社，我慢慢找回了歷史的真相，也把這個(gè)真相告知給更多的年輕人，在找回真相的過程中，我們才了解了自己民族的立場(chǎng)是什么。

　　日本發(fā)布了160余次剿番政策。我們的祖先用番刀、自制槍抵抗日軍的大炮、機(jī)關(guān)槍和毒氣

　　記者：你策劃出版的《無言的幽谷》，是迄今為止有關(guān)日軍對(duì)臺(tái)灣原住民部落大肆燒殺最完整的照片史料記錄。在你找回祖先歷史的過程中，感觸最深的是什么？

　　高金素梅：當(dāng)年日軍屠殺原住民的罪行，曾經(jīng)被隨軍記者記錄下來，由日軍軍部編輯為“戰(zhàn)功冊(cè)”。2002年，一位臺(tái)灣的收藏家在日本的舊書攤上發(fā)現(xiàn)了一本這樣的“戰(zhàn)功冊(cè)”，后來“戰(zhàn)功冊(cè)”中的照片被編輯成了《無言的幽谷》并出版。該書封面選用的照片，是一群手持長(zhǎng)槍的原住民青年站在山頭，其中兩人手提著他們殺害的另一個(gè)部落原住民的頭顱。

　　這就是日本殖民者用“以番制番”陰謀殘害原住民的結(jié)果。日軍對(duì)抵抗的原住民部落采取屠殺政策，對(duì)順從的部落就發(fā)給糖果、火柴等，并讓他們?nèi)ミM(jìn)攻不順從的部落，使其自相殘殺。

　　記者：在你的印象中，有哪些關(guān)于原住民抗日的歷史事件和時(shí)刻是不應(yīng)該被忘記的？

　　高金素梅：有很多。自日本發(fā)布“26號(hào)日令”，原住民的土地流失之后，原住民抗日就沒有間斷過。日本發(fā)布了160余次剿番政策。我們的祖先用番刀、自制槍抵抗日軍的大炮、機(jī)關(guān)槍和毒氣。他們是在用熱血和生命做頑抗，一些女性為了不給男性造成壓力選擇集體自殺。

　　記者：看到這些，你的心情是怎樣的？

　　高金素梅：看到這些時(shí)我有兩種感受：一是深深地以我的族人為傲，他們是在用生命換取尊嚴(yán)和土地；二是感受到日軍的殘忍，覺得憤怒。他們?cè)陧n國、中國大陸和臺(tái)灣都發(fā)動(dòng)過細(xì)菌戰(zhàn)，還制造了南京大屠殺，他們非但沒有道歉，還對(duì)我族人進(jìn)行二次傷害，我們沒有辦法忍受。

　　7次赴靖國神社討還祖靈，堅(jiān)信加害者和被害者的靈魂是不可能和平共存的

　　記者：從2002年至今，你7次赴日本靖國神社討還高砂義勇隊(duì)祖靈都無功而返。你曾說你知道一定會(huì)輸，既然知道為何還要堅(jiān)持？

　　高金素梅：日與夜不能并存，加害者和被害者的靈魂是不可能和平共存的。

　　很多人問我打官司有沒有把握，我都很坦誠地說，我知道一定會(huì)輸?shù)�。因�(yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)國家政府，是一個(gè)國家機(jī)器，我們不可能打贏。但是重點(diǎn)在于，我們要展現(xiàn)我們的決心，不僅僅是要讓日本民眾知道原來靖國神社還收納了被殖民時(shí)代的臺(tái)灣人，收納了高砂義勇隊(duì)，也是為了教育臺(tái)灣社會(huì)，畢竟原住民的歷史在臺(tái)灣塵封多年�，F(xiàn)在，臺(tái)灣和日本的媒體都開始在討論這些問題，這是好的，也是我預(yù)期的。我會(huì)越挫越勇。

　　高金素梅，1965年9月21日生，其母為泰雅族人，族名“吉娃斯·阿麗”，漢名加母姓為高金素梅，父籍安徽省。高金素梅曾為藝人，1993年因主演《喜宴》榮獲柏林電影節(jié)影后桂冠。結(jié)束演藝生涯之后她經(jīng)營婚紗店，后罹患肝癌。2001年病愈后開始踏足政界，當(dāng)年12月當(dāng)選第5屆山地原住民立法委員，成為50年來第一個(gè)由民選產(chǎn)生的女性原住民立委。

　　從2000年至2004年，她多次組織原住民開展?fàn)幦��?quán)益的游行活動(dòng)。2004年12月高票連任第6屆山地原住民立法委員，并任臺(tái)灣無黨聯(lián)盟黨團(tuán)發(fā)言人。近日，她與臺(tái)灣原住民部落工作隊(duì)發(fā)起名為“還我祖先的靈”的聯(lián)署活動(dòng)。(吳珊整理 )

　　臺(tái)灣原住民概況

　　臺(tái)灣原住民，在大陸被統(tǒng)稱為高山族，是原住在臺(tái)灣省的少數(shù)民族。臺(tái)灣當(dāng)局稱之“山地同胞”，簡(jiǎn)稱“山胞”。因地區(qū)、語言的差異，其內(nèi)部又分阿美人、泰雅人、排灣人、布農(nóng)人、魯凱人、卑南人、曹人、賽夏人和雅美人等。此外，尚有10多萬已被漢化的平埔人。另還有4000余人散居祖國大陸。

　　史料記載，自1937年到1945年，日本共從臺(tái)灣征募軍人軍夫20余萬，陣亡比例高達(dá)15%。有2000多名為臺(tái)灣原住民現(xiàn)被供奉在靖國神社。(吳珊整理)