如今的島城地產(chǎn)界，充斥著各式各樣虛華夸張的概念炒作，讓人目不暇接，而以實(shí)實(shí)在在的品質(zhì)與沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì)打動(dòng)人心的項(xiàng)目少之又少。城市越來越擁擠，人心越來越浮躁，真正能讓居住者靜下心來體味生活無限蘊(yùn)味的住宅，并不是憑借強(qiáng)加于其上的虛空概念，而是建筑在歷久彌珍的品質(zhì)與從容自在的空間氛圍之上的。隨著人 們對(duì)真實(shí)自我與本真生活的要求愈加明顯，島城的"居時(shí)代"也即將來臨。

　　大隱于市，取靜于繁華

　　古語有云：小隱于野，大隱于市。閑逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會(huì)得到，更高層次的隱逸生活是在都市繁華之中的心靈凈土。榮發(fā)地產(chǎn)開發(fā)的又一居項(xiàng)目，為求真正的大隱，座落在浮山居住新區(qū)，以鬧中取靜，進(jìn)退自如。

　　又一居地處遼陽西路與勁松路交匯處，共有8棟多層，3棟高層組成，布局工整而舒適，內(nèi)部安靜清幽，外部繁華便利，進(jìn)退自如，有"取靜于繁華"之意。

　　市區(qū)難得的天然"綠肺"--浮山森林公園，被巧妙借用為天然的屏障，將凡塵俗境斷然隔離在外，將塵埃輕輕濾去；又一居小區(qū)園林，以流暢的曲線式小區(qū)道路為骨架，豐富多彩的植物景觀和水景為主題，營造幽靜閑適、富于詩情畫意的景觀環(huán)境空間。仿佛城市是一個(gè)身外之物，居住空間完全消隱于所營造的都市桃花源之中。

　　小區(qū)周邊臨近城市主干道，28路、119路、126路、216路、362路等12余路公交車直達(dá)小區(qū)，通過福州路到達(dá)市行政中心不到5公里；與都市保持著恰到好處的距離。

　　摒棄浮華，追求本真

　　"居"是一種深刻的智慧，也是一種樸實(shí)的智慧。因而"又一居"也多多少少帶有一些返璞歸真的味道。浮華只是虛無和表面的，走過奢華、走過彷徨，才會(huì)找到建筑的核心，找到生活的真義--返璞歸真才是生活的最高境界。而樸實(shí)內(nèi)斂、體貼人性才是更深刻的需求。

　　從建筑風(fēng)格看，又一居選擇了淡雅質(zhì)樸的灰色調(diào)外立面，用灰色的不動(dòng)聲色、包容大度與一笑了之，凝聚成為獨(dú)特的內(nèi)斂潛藏氣質(zhì)。

　　從戶形設(shè)計(jì)看，崇尚規(guī)則與經(jīng)典，拒絕浮華與先鋒，是又一居戶型設(shè)計(jì)最深刻的理念。戶型面積都在100到135平方米之間，大開間、落地窗以及全明設(shè)計(jì)理念，講求方正通透，而不一味追求大，追求豪華。

　　從裝修看，更是摒棄浮華、追求本真，創(chuàng)新提出了"1+1"裝修模式，解決統(tǒng)一裝修和個(gè)性化裝飾的矛盾。這種"1+1"裝修模式，簡單地說就是，由開發(fā)商負(fù)責(zé)坪面、地面、屋頂、水電管線、開關(guān)、插座、門及門窗等基礎(chǔ)性的屋內(nèi)裝修，通過部品集成將廚房、衛(wèi)生間、門窗套、門、踢腳板、壁柜、隔斷等室內(nèi)三維空間項(xiàng)目一次性裝修，從而為購房者的居家及裝飾奠定一個(gè)基礎(chǔ)性的平臺(tái)。留下的窗簾、燈具、廚具、潔具、飾物等，購房者可以根據(jù)自己的個(gè)性需求，這樣便可有效解決裝修個(gè)性化問題。不僅為廣大購房者省卻了大量裝修之勞累，還能充分體現(xiàn)出各業(yè)主之間不同的生活喜好和品位。

　　低調(diào)，是對(duì)建筑品質(zhì)的堅(jiān)持

　　又一居以低調(diào)含蓄來堅(jiān)持對(duì)品質(zhì)的追求，也是因?yàn)榻ㄖ�品質(zhì)的經(jīng)典與不可復(fù)制而采取低調(diào)含蓄的姿態(tài)。

　　又一居充分展示了榮發(fā)地產(chǎn)對(duì)品質(zhì)的無限追求。精益求精的執(zhí)著是建立在實(shí)力與信心的支持與對(duì)構(gòu)建高品質(zhì)的本真世界的信念之上。以誠信踏實(shí)的理念，認(rèn)真執(zhí)著的態(tài)度與團(tuán)隊(duì)合作的精神，在建筑經(jīng)典居所的同時(shí)，建筑起百年品牌，是榮發(fā)地產(chǎn)不變的信念。

　　"又一居"執(zhí)著于低調(diào)內(nèi)斂的都市"居時(shí)代"的住宅，而這種追求經(jīng)典、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的都市"居時(shí)代"住宅也將成為未來住宅的一種全新的發(fā)展方向。