中國老齡科研中心日前公布的一組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國有65％以上的家庭存在“老養(yǎng)小”現(xiàn)象，有30％左右的成年人基本靠父母供養(yǎng)。 未就業(yè)先失
業(yè) 如今在眾多的失業(yè)人員中出現(xiàn)了一個新現(xiàn)象：一些出生于20世紀(jì)70年代后期和80年代上中期的年輕人，開始出現(xiàn)在失業(yè)隊(duì)伍中，他們尚未就業(yè)便開始失業(yè)，或者在就業(yè)與失業(yè)之間不斷游走。
據(jù)調(diào)查，他們中一類是純粹寄生蟲型失業(yè)，依賴父母生存，不愿意辛苦謀生；一類是被迫失業(yè)型，由各種原因?qū)е碌木蜆I(yè)障礙，完全摒棄“上班”這種生存方式。他們認(rèn)為，在家里吃老人的、用老人的、要老人的都是應(yīng)該的，做父母的就應(yīng)該俯首甘為子女“�！薄８改浮盎畹嚼希鄣嚼稀�，被他們看做是天經(jīng)地義的事。這些現(xiàn)象的存在，固然與子女經(jīng)濟(jì)、生活條件有關(guān)，但現(xiàn)時敬老觀念淡薄，也是重要的因素。于是有人用“啃老”、“傍老”來形容他們的狀態(tài)，在一個戲謔的稱呼之下，顯現(xiàn)出令人憂慮的社會問題。
“花父母的錢天經(jīng)地義”
時下，在許多地方的人才市場里不時出現(xiàn)中年人或白發(fā)蒼蒼的老人，他們焦慮的眼神和在人群中被擁擠的身影，讓人看了心中有說不出的滋味。據(jù)了解，他們不是在為自己找工作，而是為了至今仍沒有工作或工作不穩(wěn)定的兒女們爭取就業(yè)的機(jī)會。
在哈爾濱市人才交流中心，為了女兒的工作，奔波了幾天的張女士說：“我們的女兒從小到大，什么事情都不讓她操心，什么事情都不用她管，就希望她能快樂地成長�？涩F(xiàn)在女兒長大了，學(xué)業(yè)也完成了，卻變成了懶惰、不自立的人，20多歲的人了，到現(xiàn)在什么也不會干。女兒大專畢業(yè)，一直沒有找到合適的工作，現(xiàn)在的她衣來伸手，飯來張口，家務(wù)活不僅不會干，而且動不動就支使我�？偸前选改笒甑腻X，我來花’這句話掛在嘴邊。現(xiàn)在我和愛人的年齡越來越大了，女兒現(xiàn)在這樣，很讓我們傷心。我和愛人商量，不能讓她這樣，她需要得到磨練。所以給她找一份能夠磨練人的工作，讓女兒知道做事情要從一點(diǎn)一滴做起。”
最后，張女士無奈地說，我們的溺愛害了女兒。
“割肉養(yǎng)子”讓人寒心
為了兒女，安享晚年卻變成了苦渡晚年�，F(xiàn)年63歲的李大娘寒心地說，我的兩個兒子都不爭氣啊！大兒子下崗后一直呆在家里，整天無所事事，要么到外面下棋，要么在家里看電視，一沒有錢了就向我和老伴要，給錢的時候就高興，不給錢的時候就說我們在他小時候沒有好好教育他，現(xiàn)在工作丟了，我們就應(yīng)該養(yǎng)活他。
說實(shí)話，家里的經(jīng)濟(jì)來源只靠我和老頭子的退休金，一個月也只有七八百元。小兒子大學(xué)畢業(yè)和朋友合伙做生意，跟我們借錢，我和老伴向親戚們東拼西湊，借了5萬元給了小兒子，可哪里知道，一個月之內(nèi)小兒子把資金全賠進(jìn)去了。大兒子知道我們給小兒子錢做生意的事后，在家里鬧的幾乎都不能生活了。兩個兒子又因?yàn)檫@錢的事情打了起來，我和老伴哭都沒有眼淚。無奈之下，我和老伴決定把房子賣掉，一部分錢給小兒子還錢，一部分錢給大兒子用�？客诵萁�，我們到養(yǎng)老院安度晚年，再也不想見到他們了。
肆意揮霍青春和精力
許多年輕人之所以淪為啃老族，是因?yàn)樗麄兏械焦ぷ魈�，對工作，他們無從下手或者根本就不想下手。年輕人就這樣揮霍青春和精力，而他們正在老去的父母，卻為了維持生計(jì)，埋頭辛苦地工作。
提起自己的兒子，顧先生很著急。他說，兒子大學(xué)畢業(yè)后，在一家公司做軟件開發(fā)工作，應(yīng)該說是一件不錯的工作，可是干著干著，兒子卻說工作太累了，不適應(yīng)環(huán)境，不想干了，做家長的怎么說也說不通，他現(xiàn)在硬是在家呆著，整日上網(wǎng)玩游戲。只有
吃飯時他才能和兒子說上幾句話，吃完飯后，兒子轉(zhuǎn)身又去玩游戲了。
顧先生為兒子的事情傷透了腦筋。他說，我不能這么養(yǎng)他一輩子，如果我不在了，他怎么活�。≌l能管他��！真想把他趕出家門，讓他一個人去生活，話雖這么說，做父親的不忍心啊！
精神無法斷奶
一位社會學(xué)家認(rèn)為，中國人在對子女的撫養(yǎng)過程中，“養(yǎng)身”往往勝過“養(yǎng)心”。多數(shù)父母對自己子女實(shí)施傳統(tǒng)的“養(yǎng)身之道”，主要表現(xiàn)為父母關(guān)注子女身體是否高大健壯等生理性指標(biāo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其人格是否成熟健康等精神性指標(biāo)，以至于撫養(yǎng)子女的重點(diǎn)就是其衣著是否避寒保暖，膳食是否可口營養(yǎng)，而孩子在精神上是否獨(dú)立、人格是否成熟，卻向來少有關(guān)心。
正是這種根深蒂固的“養(yǎng)身之道”，造就了“孩子在父母面前永遠(yuǎn)是孩子”的性格依附哲學(xué)，使得孩子從精神上無法斷奶、經(jīng)濟(jì)上難以獨(dú)立。付麗
