醫(yī)生不是商人，如果將醫(yī)院變成商業(yè)機構(gòu)，那就失去我們文化的優(yōu)良傳統(tǒng)了；如果把自己等同于一個見利就貪的醫(yī)商，那就失去做醫(yī)生的人格了。

　　懸壺濟世一直是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)。我知道，湖南岳陽一個老中醫(yī)今年已經(jīng)104歲，仍在為病人看病，一生不抽煙不喝酒。因為他父親教導(dǎo)過他，你抽煙的錢可以多為窮人抓一服 藥了。也就是說，醫(yī)生是不以賺錢而以治病救人為目的的，所以有的醫(yī)生不但給窮人看病不收診金，甚至還施藥以濟人，但現(xiàn)在這個舊傳統(tǒng)正處于失去的危險境地。

　　“救死扶傷，實行革命的人道主義”是我們的新傳統(tǒng)，這種人道主義不但施之于同志，還要施之于放下武器的敵人。對敵人尚且要講人道，何況對自己的鄉(xiāng)親父老？但現(xiàn)在這個新傳統(tǒng)似乎也正在褪色。有些醫(yī)院目前是什么面貌呢？有些醫(yī)生如今是什么精神狀態(tài)呢？讓人不得不懷疑監(jiān)督缺乏力度，恐怕必須全社會都來關(guān)注，或許才能有解決問題的希望。

　　最近，《新聞晨報》報道了一則非常離譜的新聞。說的是廣州市有位老伯，因為感冒咳嗽去某排名三甲的大醫(yī)院看病，醫(yī)生簡單檢查后就建議他住院。這位老伯大概還拿得出點錢，就交了五千元押金住了進去。三天以后，醫(yī)院要求病人做CT檢查與支氣管擴張切除手術(shù)。老伯覺得，很普通的小病竟然要這樣折騰，實在過分，于是就要求出院，結(jié)賬時總共花去4433元。這樣的高額收費，病人當然心有疑惑，仔細看了醫(yī)院清單，才發(fā)現(xiàn)這張清單完全是騙人的把戲。

　　先不說第一天的七項化驗就用了852元應(yīng)該不應(yīng)該，只說其中的一項大小便化驗，明明是住院三天以后才進行的，卻被列在清單的頭一天上，其次是這位老伯從來沒有吸過中心管道的氧氣，但清單上卻有這項費用，最最離奇的是，有一天竟然出現(xiàn)用了45支抗生素的記錄。而據(jù)專家說，如果一個人在一天里接受這樣大劑量的抗生素，是會一命嗚呼的。這樣的一張清單還有點誠信成分嗎？醫(yī)生這樣做醫(yī)院這樣做，已經(jīng)將自己等同于一般惟利是圖的商人了。

　　醫(yī)生在中國歷來地位很高，所謂不為名宦就為名醫(yī)，一直是許多人的理想。在國外，醫(yī)生的地位也一樣高尚而且神圣。沒有人會將醫(yī)生與商人等同起來。中國人傳統(tǒng)上為什么要賤商，主要是倫理道德上來看的，因為商人為了追求最大利益，道德上有時就不得不有所虧欠。對利益的最大限度追求有時讓人不擇手段，甚至六親不認。即使在歐洲，中世紀以前商人的地位也是不高的，《威尼斯商人》就是對見利忘義的商人的嘲諷。

　　商人與商業(yè)地位的提高，是直到基督教新教出現(xiàn)以后才解決的，從此合理賺錢也變成不是不高尚的事業(yè)了。在中國，則是另一個概念使商人有了一些體面，那就是儒商的提法。不惟利是圖而且讀了點書的商人，就有人看得起他們，稱之為儒商了。至于為了謀利而坑人害群的商人，有一個不好聽的名字叫奸商，但卻從來沒有奸醫(yī)的稱呼，這就是說醫(yī)生一直被視為一個特殊的職業(yè)，這個職業(yè)決定了人的高尚品質(zhì)，他的腦子里首先想到的就是治病救人，而不是救了人以后有多少進賬。

　　社會發(fā)展了，人的思想觀念也變化了，商人成為社會上不可或缺的一個重要職業(yè)，經(jīng)商成為社會進步的必要行為，但不管如何，逐利與救人依然有性質(zhì)的不同。因此，醫(yī)院與醫(yī)生都應(yīng)該自重自律。醫(yī)院不是商業(yè)機構(gòu)，醫(yī)生不是商人，如果將醫(yī)院變成商業(yè)機構(gòu)，那就失去我們文化的優(yōu)良傳統(tǒng)了；如果把自己等同于一個見利就貪的醫(yī)商，那就失去做醫(yī)生的人格了。（周振鶴　復(fù)旦大學教授、博導(dǎo)）