關(guān)于幸福指數(shù)是件比較不靠譜的事情，一般來說，幸福與否跟閣下的鞋子一樣，只有你自己的腳才知道。記得在剛剛過去的2005年，某調(diào)查機(jī)構(gòu)曾得出一個(gè)幸福指數(shù)，稱中國人有90％以上感到幸福，當(dāng)時(shí)就被各種文章擠兌成笑柄。倒不是因?yàn)檫@結(jié)果有多荒唐，而是這種誰都知道的荒唐事居然有人敢于說出來。
但最近有
一份關(guān)于幸福的調(diào)查，我個(gè)人認(rèn)為結(jié)論比較靠譜，但后面自由發(fā)揮的論據(jù)屬于標(biāo)準(zhǔn)的胡扯。不久前，河北省石家莊市社會科學(xué)院針對“人們過年的幸福感”做了一項(xiàng)抽樣調(diào)查，結(jié)果是城市人“過年幸福指數(shù)”遠(yuǎn)低于農(nóng)村人，并感嘆道:“城市化，并非是要拋棄我們的傳統(tǒng)和文化。倘若我們的下一代只知道圣誕節(jié)，卻不知道怎樣過春節(jié)，又何嘗不是一種悲哀？小言之，這是生活方式的問題；大言之，這也是一代人的文化責(zé)任。”
之所以覺得這個(gè)調(diào)查的結(jié)果比較靠譜，是因?yàn)檫^年過到現(xiàn)在，在我們這里只剩了生理上的意義，而沒有了其他方面的內(nèi)涵。所謂生理上的意義，就是好吃好喝、鞭炮喧天地過上幾天比上班還疲憊的日子。除了是個(gè)比較長的假期外，與其他時(shí)間并沒有什么不同——最多是去看看各種平時(shí)想不起來的親戚。
一旦過年這種行為變成了這樣，我們就很容易理解為什么城里人比農(nóng)村人少了點(diǎn)過年的幸福感。很簡單，不論是吃穿還是娛樂，城里人過年與不過年區(qū)別不是很大。而傳統(tǒng)的春節(jié)是中國人難得的消費(fèi)性節(jié)日，不論吃穿都有一個(gè)質(zhì)的提高。當(dāng)這個(gè)提高已經(jīng)并不顯著的時(shí)候，指望還像當(dāng)年一樣感覺到過年的氣氛，則基本屬于妄想。
但從這個(gè)現(xiàn)象還可以逆推一下。如果城里人是因?yàn)樯顥l件好了，而感覺不到過年期間生活質(zhì)量的提高。那么，比城里人更能感覺到過年的幸福感的農(nóng)村人，其生活水平還處于一個(gè)不是很好的狀態(tài)。換句話說，在一個(gè)基本上只有生理意義的節(jié)日里，農(nóng)村的兄弟姐妹們，是因?yàn)榭梢猿源┑狡綍r(shí)不能經(jīng)常享用的東西而感到了更多的“幸�！�。這個(gè)結(jié)論不知道是否絕對準(zhǔn)確，但基本符合目前我們所知道的常識。
于是，這個(gè)調(diào)查的意義就完全不一樣了。本來過年是一種文化行為，這個(gè)調(diào)查也是從這個(gè)角度著眼的。但我們可以很輕易地就否定了這種試圖用大而無當(dāng)?shù)摹拔幕眮頂⑹碌奈恼拢苯泳桶褑栴}引入一個(gè)最基本的層面:這種幸福的喪失其實(shí)與文化或者圣誕節(jié)都沒什么關(guān)系，它就跟生活水平有關(guān)。生活水平越高，過年所能感到的幸福感越少，而生活水平越低的人，這種特殊日子中所能感受到的“幸�！本驮蕉唷Ｒ�?yàn)樗麄兤綍r(shí)感受不到這種“幸�！�。
把話題引到文化上，其實(shí)是件很無聊的事。現(xiàn)在總有人喜歡用這種說出了某種真相，但得出了一個(gè)荒謬結(jié)論的東西，來論證我們的文化目前到了一個(gè)很危險(xiǎn)的時(shí)候，被各種洋節(jié)與外來文化沖擊得已經(jīng)“國將不國”了。其基調(diào)跟喊“狼來了”的意思差不多。當(dāng)一個(gè)節(jié)日本身只有民俗的價(jià)值而無宗教感情的時(shí)候，早晚就只能是成為一種關(guān)于享受平時(shí)不能享受的奢侈品的日子。當(dāng)原來的奢侈品成為大眾產(chǎn)品的時(shí)候，建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的所謂“民俗”也就會崩潰。最后剩下的，只能是一個(gè)過長的假期與商業(yè)促銷行為的黃金季節(jié)而已。
從這個(gè)意義上說，我倒是衷心希望這種所謂的農(nóng)村人過年幸福感應(yīng)該再少一點(diǎn)。這種幸福感過高不是什么好事。除了證明我們這里還有著巨大的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異外，還能讓某些社會學(xué)家利用這種可憐的幸福感，去編造什么“文化”之類的調(diào)查來糊弄老百姓。（五岳散人）
