走進(jìn)換妻者內(nèi)心世界：交換可能會(huì)是一種淪落
他們?cè)谏鐣?huì)規(guī)則的夾縫中游走：白天是公務(wù)員、企業(yè)白領(lǐng)、國(guó)企干部，晚上則熱衷于一種叫做“交換溫柔”的派對(duì)，圈外人和媒體將其稱(chēng)為“換妻俱樂(lè)部”。
交換常常以愛(ài)情的名義進(jìn)行，但有時(shí)候“交換”也會(huì)是一種“無(wú)可奈何的淪落
”。在得不到預(yù)期快樂(lè)的時(shí)候，它會(huì)讓參與的雙方感到巨大的哀傷和沮喪。
這種中產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)在的精神危機(jī)肯定暗含了某些社會(huì)問(wèn)題——他們的問(wèn)題究竟出在哪里？
信報(bào)記者 吳 鵬
心理學(xué)碩士的隱秘生活
胡應(yīng)希(音)堅(jiān)持認(rèn)為自己和妻子參與的幾次性交換行為“對(duì)于夫妻生活有著明顯的改善作用”，作為一名32歲的心理學(xué)碩士，很明顯，他對(duì)這種“交換”中可能出現(xiàn)的種種心理變動(dòng)和其對(duì)婚姻家庭生活帶來(lái)的影響應(yīng)該了然于胸。
“我們夫妻的感情很好，家庭很和睦�！彼鎸�(duì)“互換配偶”行為會(huì)不會(huì)帶來(lái)對(duì)家庭生活的不良影響時(shí)非常肯定地回答，“這只是夫妻婚姻生活的調(diào)劑，事實(shí)證明我們的夫妻生活在交換后確實(shí)得到新鮮刺激，質(zhì)量得到提高，感情得到鞏固�！�
32歲的胡應(yīng)希在重慶市上清寺一家市級(jí)事業(yè)單位工作，妻子在位于重慶市七星崗的一家區(qū)級(jí)事業(yè)單位工作，兩位都是事業(yè)單位的中干，胡還是一位心理學(xué)的碩士，他的妻子在大學(xué)時(shí)的專(zhuān)業(yè)是經(jīng)濟(jì)管理，按照胡的說(shuō)法，他們都有“非常良好的職業(yè)前景”。
在網(wǎng)絡(luò)上的偶然結(jié)識(shí)，讓信報(bào)記者稍微走近了胡應(yīng)希們的隱秘世界。
在挑選“換友”時(shí)，胡一般總會(huì)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：“我們夫妻是追求生活品質(zhì)和情趣，講究修養(yǎng)的人”，他的意思是，想要與他們進(jìn)行“夫妻互換交友”也應(yīng)該是同一類(lèi)型。
截至到目前，胡和他的妻子已經(jīng)有了至少兩次以上的“夫妻交友”經(jīng)歷。這對(duì)中產(chǎn)階級(jí)夫妻只是重慶不少參與“夫妻互換”活動(dòng)的夫妻中的一對(duì)。有跡象表明，以這種流行于歐洲中產(chǎn)階級(jí)家庭聚會(huì)中的以“性”為目的而形成的“俱樂(lè)部”，在中國(guó)城市已經(jīng)廣泛存在。對(duì)于那些擁有固定的職業(yè)和高收入的中產(chǎn)階層而言，這樣小范圍的聚會(huì)有自己獨(dú)有的私密方式，通常出現(xiàn)在高級(jí)會(huì)所或是事先約定的酒店之中。
按照在一部2001年韓國(guó)拍攝的電影中的叫法，這樣的私人聚會(huì)可以稱(chēng)作“蝴蝶俱樂(lè)部”(club butterfly)。
在另一部由著名導(dǎo)演李安1997年執(zhí)導(dǎo)的反映上世紀(jì)70年代美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭變遷史的電影《冰風(fēng)暴》中，這樣的聚會(huì)還有一個(gè)名字，叫做“key
party”，來(lái)參加聚會(huì)的夫妻們將各自的汽車(chē)和房門(mén)鑰匙放在進(jìn)門(mén)處的一個(gè)碗中，在離開(kāi)聚會(huì)時(shí)會(huì)由聚會(huì)的組織者召集大家一起來(lái)從這個(gè)碗中隨機(jī)摸取鑰匙，如果你摸的不是自己先前放入的那把，那么你就需要帶上別人的妻子或者丈夫回自己的家過(guò)夜。
當(dāng)然這樣的俱樂(lè)部還有一種來(lái)自于圈外人的并不被他們之中的大多數(shù)認(rèn)可的叫法：換妻俱樂(lè)部。“這有些男權(quán)主義”，一些俱樂(lè)部的負(fù)責(zé)人或者參與其中的女士們會(huì)這么說(shuō)。
不管怎么說(shuō)，在包括重慶在內(nèi)的很多中國(guó)的大城市，在感覺(jué)夫妻生活單調(diào)乏味的時(shí)候，尋找“換友”已經(jīng)成為了很多中產(chǎn)階級(jí)的生活方式之一種。
走進(jìn)換妻者的內(nèi)心世界
胡應(yīng)希在談到自己之所以開(kāi)始產(chǎn)生“交換”的想法的原因時(shí)說(shuō)，“是在有了孩子三四年之后，夫妻之間產(chǎn)生的審美疲勞導(dǎo)致了他們的情感生活缺乏激情，”讓他們開(kāi)始認(rèn)真地考慮這個(gè)大膽的想法的。
雙方從事的工作壓力都較大，也是這位心理學(xué)碩士解釋這一想法起因時(shí)列舉的因素之一。而在壓力和這種厭倦心態(tài)的雙重驅(qū)使之下，夫妻之間哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的爭(zhēng)吵，都可能使他們的婚姻面臨崩潰的邊緣。
婚姻是一種承諾，但是性在其間顯然并不是占據(jù)無(wú)足輕重的地位。當(dāng)這一因素演化成為兩個(gè)人必須共同面對(duì)的危機(jī)時(shí)，那么按照婚姻的契約，它的解決需要夫妻雙方共同承擔(dān)。
“我想讓妻子體會(huì)另一種快樂(lè)�！焙鷳�(yīng)希說(shuō)。
但是他們的第一次冒險(xiǎn)的經(jīng)歷并沒(méi)有使他們體驗(yàn)到這種預(yù)想中的“快樂(lè)”。
“其實(shí)我們第一次并不是很成功，事畢我們甚至抱頭痛哭，覺(jué)得不如我們想象的那樣好�！焙@樣回憶那段不堪回首的記憶。
他記起他們夫妻第一次找到的一對(duì)，“對(duì)方女的不說(shuō)話，男的留著平頭”。
他的妻子對(duì)這第一次的經(jīng)歷可能至今還在耿耿于懷�！皟蓚�(gè)人我太太說(shuō)都不喜歡，只因?yàn)閷⒕臀�，結(jié)果委屈自己，她不快樂(lè)，我也就不快樂(lè)。反正跟那一對(duì)不投機(jī)�！�
緊張可能是造成了這種不成功的第二層因素，對(duì)于一對(duì)缺乏經(jīng)驗(yàn)的夫妻來(lái)說(shuō)，胡的這種描述相當(dāng)可信，即使他是一位心理學(xué)碩士，這種心理過(guò)程可能也是必然。
“第一次太緊張了，開(kāi)始的想法很浪漫，結(jié)果現(xiàn)在回憶起來(lái)還是一片空白。心里極端后悔�！焙f(shuō)。
這次經(jīng)歷帶給胡的經(jīng)驗(yàn)之談是：一定要精挑細(xì)選。
第二次精挑細(xì)選，他們找到一對(duì)大學(xué)教師，“他們有經(jīng)驗(yàn)，素質(zhì)也高，都是大學(xué)老師，很理解人。事實(shí)上，我的初衷就是想別的紳士好好照顧我妻子，讓她獲得不一樣的感受�！焙f(shuō)。
這種說(shuō)法的背后隱藏著的判斷是：夫妻二人在一種心理均勢(shì)下獲得了夢(mèng)想之中的快樂(lè)�！敖粨Q最關(guān)鍵的是讓自己的太太看得上對(duì)方的男的，過(guò)程中要讓女方滿意�！焙鷪�(jiān)持一貫的“太太萬(wàn)歲”的立場(chǎng)。
按照胡應(yīng)希自己的說(shuō)法，他為他的太太和他自己挑選交換對(duì)象的時(shí)候更加強(qiáng)調(diào)對(duì)方的心理素質(zhì)和精神氣質(zhì)同自己一方的匹配。
“我們都喜歡古典音樂(lè)，她喜歡園藝、集郵；我喜歡讀歷史，尤其是二戰(zhàn)史、文學(xué)作品、文藝批評(píng)，我在讀書(shū)的時(shí)候還修了三年的中央工藝美術(shù)學(xué)院的裝飾課程�！焙茏孕�，他認(rèn)為自身的心理素質(zhì)和精神修養(yǎng)相當(dāng)經(jīng)得起考驗(yàn)，交換能不能成功只取決于對(duì)方的素質(zhì)怎樣了。
“但是如果你把改善婚姻的希望完全寄托在交換上，那么恐怕是交換不能承受之重”。胡說(shuō)到交換伴侶的原則時(shí)這么說(shuō)，“雙方是絕對(duì)不能談?wù)摳星榈模聦?shí)上有感情問(wèn)題的夫妻別人也是不愿意和他們交換的。”
并不是所有的參加交換者都和胡應(yīng)希一樣，希望通過(guò)交換伴侶來(lái)改善陷入僵局的夫妻生活。
高德明(音)，這對(duì)夫妻結(jié)婚的時(shí)間比胡應(yīng)希要短的多，只有三年的時(shí)間，夫妻兩人都是大學(xué)本科，分別是30歲和29歲，高級(jí)白領(lǐng)，太太除了日常的工作外，在重慶市的解放碑還有一處自己的生意需要打理。
高德明說(shuō)他喜歡足球、音樂(lè)和交朋友，太太喜歡看電視、看書(shū)。這對(duì)夫妻還沒(méi)有孩子并且沒(méi)有在近兩年內(nèi)要孩子的計(jì)劃，他們沒(méi)有交換的經(jīng)驗(yàn)，兩個(gè)人目前對(duì)此事的一個(gè)非常簡(jiǎn)單的看法就是：這無(wú)非是一個(gè)身體游戲，沒(méi)有那么復(fù)雜。所以他們不存在誰(shuí)說(shuō)服誰(shuí)的問(wèn)題。
“只要雙方都能看得透就可以了�！备叩旅髡f(shuō)，“你已婚，但是發(fā)現(xiàn)這并非你心目中最理想的婚姻，愛(ài)情需要妥協(xié)，那么，交換就只是一種生活方式�！�
一群看似不易出軌的人
盡管對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生“交換伴侶”的念頭各不相同，但是他們需要在這一過(guò)程中遵循的原則卻大體相同。“交換主義者”并非無(wú)政府主義者，他們和美國(guó)上世紀(jì)60年代的“披頭士”決然不同的一點(diǎn)是：從外表上看，他們都顯得非常的“溫良恭儉”，一群看起來(lái)最不容易出軌的人，我們這個(gè)社會(huì)中的“安定分子”。
“換妻”是即將席卷中國(guó)中產(chǎn)階層的“冰風(fēng)暴”嗎？并沒(méi)有確切的跡象表明，這一行為有可能會(huì)受到所謂的“天譴”。這種來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)在的精神危機(jī)肯定暗含了某些問(wèn)題，卻沒(méi)有人告訴我們，他們的問(wèn)題究竟在哪里？他們會(huì)為這種行為付出代價(jià)嗎？假如性是婚姻生活的內(nèi)在動(dòng)力，但是不是就是說(shuō)，性是解決所有問(wèn)題的鑰匙呢？
肯定不是，有時(shí)候“交換”會(huì)是一種“無(wú)可奈何的淪落”，不少人表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn)。在得不到預(yù)期的快樂(lè)的時(shí)候，它會(huì)讓參與的雙方同時(shí)感到巨大的哀傷和一起體驗(yàn)沮喪的感覺(jué)。
還有一點(diǎn)可以肯定，參與交換活動(dòng)的人們必須謹(jǐn)小慎微。
“首先在目前肯定是要避免雙方是熟人，如果聯(lián)系到最后，是在一個(gè)單位或者公司里面的熟人那就糟糕了。”胡應(yīng)希說(shuō)。
其次可能就是夫妻之間的心態(tài)上的變化，在韓國(guó)電影《蝴蝶俱樂(lè)部》里，參與交換的夫妻是要在交換之間達(dá)成協(xié)議的：表示對(duì)對(duì)方的絕對(duì)信任。
“我們沒(méi)有紙上的協(xié)議，但是肯定在心理上達(dá)成了共識(shí)�！案叩旅髡f(shuō)。
這些協(xié)議聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得意味悠長(zhǎng)。比如很多夫妻這樣約定，這樣的交換活動(dòng)只能互換一次，夫妻雙方均不能在一方不知情的情況下與和自己交換過(guò)的一方夫妻見(jiàn)面，否則就會(huì)被視為不忠等等。
胡應(yīng)希承認(rèn)，盡管自己覺(jué)得那對(duì)大學(xué)老師夫妻非常投緣，但是他們也并沒(méi)有結(jié)成他想象中的“長(zhǎng)期盟友”，事實(shí)上也絕非有這種可能。
“性是很私密的，必須和自己熟知并且信得過(guò)的人才能分享�！彼f(shuō)，但是在現(xiàn)下的世界，即使是鄰居，也很難讓人信得過(guò)，何況還要交換伴侶？胡應(yīng)希自己顯然明白這一點(diǎn)。
并非沒(méi)有人在這項(xiàng)活動(dòng)中失意�！坝袇⒓油昊顒�(dòng)之后，雙方都十分后悔的，尤其是女方后悔。認(rèn)為自己的清白從此完了�！焙鷳�(yīng)希說(shuō)。
假如“換妻”和道德無(wú)關(guān)，那么和孩子則一定相關(guān)。胡應(yīng)希說(shuō)，很多參加完了換妻活動(dòng)的男女回家后，只要看到自己的孩子，就會(huì)感覺(jué)到一種愧疚之情——孩子應(yīng)該成為父母實(shí)現(xiàn)隱秘的快樂(lè)之路上的犧牲品嗎？
所以，他們?cè)诿看涡袆?dòng)前必須思前想后。在一個(gè)國(guó)內(nèi)知名的“夫妻交友俱樂(lè)部”負(fù)責(zé)人提供的“夫妻俱樂(lè)部”規(guī)章上，林林總總的規(guī)定體現(xiàn)了這種周密的思維方式：“換”亦有道。
我們不妨來(lái)“觀賞”一下這個(gè)俱樂(lè)部的規(guī)章制度——
“為促使雙方認(rèn)真考慮個(gè)人行為，尊重個(gè)人隱私，盡量避免不必要的糾紛及對(duì)家庭造成的傷害，本俱樂(lè)部特制定以下公約，希望雙方加以遵守。
鄭重聲明：本俱樂(lè)部強(qiáng)烈譴責(zé)違反規(guī)則的行為。
1.充分尊重個(gè)人隱私，雙方中若有一方對(duì)透露地址、電話等個(gè)人資料持有異議，則不得窺探打聽(tīng)。
2.充分尊重女方意愿，未經(jīng)女方同意，不得進(jìn)行違背女方意愿之行為，更不能采取非法手段達(dá)成目的，由此產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，請(qǐng)深思熟慮。
3.雙方應(yīng)本著坦誠(chéng)的態(tài)度進(jìn)行交流，對(duì)個(gè)人的興趣、愛(ài)好、癖好建議事先進(jìn)行充分的溝通。以免雙方產(chǎn)生不快。
4.對(duì)于雙方的身體狀況，如：是否有傳染性疾病等不適宜的疾病。請(qǐng)自覺(jué)加以證實(shí)及表明，由此產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，請(qǐng)深思熟慮。
5.雙方在交流過(guò)程中均不得使用傷害對(duì)方或使對(duì)方不適的手段，尤其男性請(qǐng)發(fā)揚(yáng)紳士風(fēng)度，充分愛(ài)護(hù)、尊重女士。
6.雙方請(qǐng)證實(shí)具有法律效力的，真實(shí)的合法夫妻身份。
7.若雙方育有子女，請(qǐng)約束自己的行為，嚴(yán)禁產(chǎn)生影響下一代的行為。
8.交流結(jié)束后，如一方?jīng)]有繼續(xù)交往的意愿，另一方不得糾纏。不得破壞對(duì)方家庭。
9.嚴(yán)禁任何一方產(chǎn)生金錢(qián)交易。
10.不得在公眾場(chǎng)所或有熟人知曉身份的場(chǎng)所作出與對(duì)方親昵的行為。
當(dāng)性成為一種“內(nèi)驅(qū)力”
當(dāng)一些都市中產(chǎn)男女的“婚姻道德感”集體陷入“無(wú)可奈何的淪落”后，他們開(kāi)始在社會(huì)規(guī)則中尋找?jiàn)A縫。這些人白天是公務(wù)員、企業(yè)白領(lǐng)、國(guó)企中層干部，晚上則熱衷于一種叫做“交換溫柔”的新型倫理。在這個(gè)時(shí)候，性——就無(wú)可避免地成為一種急于突破傳統(tǒng)道德的“內(nèi)驅(qū)力”。
有很多社會(huì)組織方式的演變都是從婚姻開(kāi)始的，美國(guó)上世紀(jì)60年代著名的“要性，不要戰(zhàn)爭(zhēng)”催生了聲勢(shì)浩大的反戰(zhàn)浪潮；中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)改變了中國(guó)人在傳統(tǒng)的禮教桎梏之下的婚戀觀；毛澤東在根據(jù)地建立起他的紅色政權(quán)時(shí)首先提倡的是土地運(yùn)動(dòng)和婚姻自由以及婦女解放。
性得以成為一種“社會(huì)力量”也是因?yàn)樗陨淼膬?nèi)驅(qū)力使然。
“花花公子”在全世界遍地開(kāi)花，它在2004年歲末試圖借助它的“性名聲”登陸上海建立它在中國(guó)大陸的首家俱樂(lè)部但未獲成功；另一本家叫做《男人裝》的中產(chǎn)階級(jí)男性專(zhuān)有雜志卻讓中國(guó)的美女明星們涂上了牛奶，向男人們展示她們的曼妙身姿；當(dāng)知名避孕套品牌杜蕾絲的全球性調(diào)查說(shuō)每一個(gè)中國(guó)人平均擁有高達(dá)19.3人的性伴侶時(shí)，大多數(shù)處在性饑渴狀態(tài)下的大學(xué)男生們卻沒(méi)有感受到這種幸福，他們被校方禁止在校外租房，其理由顯然并非僅僅是為了方便管理；舞蹈演員湯加麗在攝影師的鏡頭前輕解羅裳，但是大多數(shù)中國(guó)人卻并沒(méi)有注意到她的這一舉動(dòng)帶來(lái)的革命性意義而僅僅停留于爭(zhēng)論：裸露的尺度到底應(yīng)該以什么作為底線？
這一代中國(guó)人的性意識(shí)仍然停留在解放和禁錮之間的混沌狀態(tài)。
那么，正在中國(guó)一些都市白領(lǐng)中悄悄蔓延的“夫妻俱樂(lè)部”真的能夠成為打破傳統(tǒng)道德桎梏的代表嗎？在恩格斯看來(lái)，在西方社會(huì)中，婦女的從屬地位、私有制的出現(xiàn)、以及母系社會(huì)向父系社會(huì)的轉(zhuǎn)變，毫無(wú)疑問(wèn)都與一夫一妻制核心家庭在人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生緊密相聯(lián)。而一夫一妻制家庭之所以的產(chǎn)生的唯一目的，就是為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的社會(huì)延續(xù)。
作為社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)的換妻者們，為什么要參與這種可能導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)麻煩后果的“出軌把戲”呢？
他們?cè)噲D突破性的桎梏卻只能以改善夫妻生活的名義；他們力圖打破限制他們?nèi)怏w快樂(lè)的一夫一妻制卻祭出了“家庭忠誠(chéng)”的大旗；他們要挽救走向末路的婚姻卻采取了性游戲的方式。
人們通常認(rèn)為，花開(kāi)的時(shí)節(jié)，成群的雌蝶和雄蝶在花叢中追逐交配的場(chǎng)面可以被賦予“性解放”的社會(huì)學(xué)意義——但是，只有動(dòng)物學(xué)家們才了解，在通常情況下，蝴蝶一生只交配一次，極少雌蝶有二次交配的現(xiàn)象。
“好的感情是可以經(jīng)歷很多的風(fēng)雨的�！毙睦韺W(xué)碩士胡應(yīng)希在很多時(shí)候靜下來(lái)的仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)這樣說(shuō)。顯然，他所說(shuō)的風(fēng)雨也指一場(chǎng)前所未有的“冰風(fēng)暴”。而在電影《斷臂山》里，當(dāng)一個(gè)即將分崩離析的家庭在經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的“理智和情感”的危機(jī)之后，李安讓班一家人重新找回了家庭生活往日的溫馨。
但愿，胡應(yīng)希們只是一群暫時(shí)離群的亞當(dāng)和夏娃，而他們所經(jīng)歷的，則是一種無(wú)可奈何的道德淪落——那么在淪落之后呢？他們會(huì)不會(huì)重新走向愛(ài)情與家庭的全面回歸？
編輯：林彥婷
