剛過去不久的2005年，被許多人稱作“《紅樓夢》年”。若用“石頭（記）滿天飛，紅樓（夢）遍地蓋”一語來形容，亦不為過。

　　不僅有關(guān)《紅樓夢》的圖書在各大書店被擺上專柜放到了非常顯眼的位置，而且新說怪論層出不窮。尤其是由劉心武的“揭秘”《紅樓 夢》而引發(fā)的文化風(fēng)波，更是引起了世人的廣泛關(guān)注。實際上，2005年的《紅樓夢》熱，是近年來紅學(xué)逐漸升溫的必然結(jié)果。尤其是2003年以來，有關(guān)《紅樓夢》的著作便十分搶眼。諸如周汝昌的《紅樓奪目紅》、孫玉明的《紅學(xué)：1954》，便曾經(jīng)在京、滬兩地的一些大書店榮登暢銷書排行榜。蔡義江的《紅樓夢詩詞曲賦評注》、馮其庸的《瓜飯樓重校評批紅樓夢》、文化藝術(shù)出版社的“名家解讀紅樓夢叢書”、山東畫報出版社的《插圖本解讀紅樓夢》等，也都一版再版，銷量可觀。《紅樓夢》為何又熱起來？

　　物質(zhì)生活水平的提高，必然導(dǎo)致對精神食糧的需求�！都t樓夢》作為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，以及它在中國歷史上不斷引發(fā)的各種熱潮，使許多愛好傳統(tǒng)文化的中國人，都將與《紅樓夢》有關(guān)的著作和藝術(shù)品當(dāng)成了滿足精神需求的首選。《紅樓夢》內(nèi)容上博大精深及藝術(shù)上魅力無窮，誠如孫偉科所言：“《紅樓夢》作為千年不朽之名著，自身有著隨時代發(fā)展而變化的藝術(shù)魅力，其挖掘不盡的文化寶藏和美學(xué)精神是中國學(xué)人和讀者的永久謎題。”馮其庸所謂“大哉《紅樓夢》，再論一千年”，端木蕻良所謂“說不盡的《紅樓夢》”，表達(dá)的便是這個意思。

　　《紅樓夢》成書過程及版本的復(fù)雜性，尤其是該書沒有最后定稿完成，且一部分書稿“被借閱者迷失”，給人們留下了永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的缺憾。恰如有人試圖修補(bǔ)維納斯的斷臂一樣，這種缺憾，將永遠(yuǎn)激蕩著人們追求完美的心理。紅學(xué)領(lǐng)域中的所謂“探佚”，便是這種心理的產(chǎn)物之一。中國是一個史的王國，而浩如煙海的歷史典籍，又是小說的源頭之一。國人稱小說為“野史”、“稗史”，便是文、史不分家的最好注腳。國人往往都以歷史的眼光去看小說，偏偏曹雪芹又在《紅樓夢》中聲稱“將真事隱去，用假語村言”，致使一些存有好奇心的人，定要拋開“假語”去尋求“隱去”的“真事”。而漢語的豐富性和漢字的特殊性，又為這種近乎文字游戲的方法提供了極大的便利，因此往往被許多人所利用。索隱派之所以能夠大行其道，也正是利用了今文學(xué)派的注經(jīng)方法和思維方式。

　　為紀(jì)念曹雪芹逝世240周年，自2003年起，中國紅學(xué)會與有關(guān)單位和地方政府聯(lián)合，共同舉辦了一系列紀(jì)念活動和學(xué)術(shù)會議，特別是劉心武的“揭秘”《紅樓夢》系列講座在“百家講壇”播出以后，新聞媒體的競相炒作，以及網(wǎng)民們在互聯(lián)網(wǎng)上的激烈辯論，乃是促成《紅樓夢》熱急劇升溫的重要原因。

　　在涌動的紅學(xué)大潮中，也出現(xiàn)了一些不盡如人意的事情。諸如出于個人私利的意氣之爭，欺世盜名的造假文物，不著邊際的妄解經(jīng)典，超出學(xué)術(shù)規(guī)范的偽學(xué)術(shù)論著，不負(fù)責(zé)任的胡亂炒作等。

　　《紅樓夢》之所以又熱起來，深層的原因還有很多�？梢灶A(yù)見，這場“揭秘”風(fēng)波在短期內(nèi)會由熱變冷，但《紅樓夢》卻將永遠(yuǎn)流傳，而且還會一次又一次地?zé)崞饋怼?

　　《人民日報》 (2006年03月02日 第九版) 玉明

責(zé)任編輯：屠筱茵