今天端午 可否放假
年年有端午，可現(xiàn)在在這天包粽子、吃粽子的家庭已經(jīng)很少了。相反，我們越來越熱衷過情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些外國人的節(jié)日。上海師范大學女子文化學院是國內(nèi)倡導“發(fā)掘、復原和保護中國民族節(jié)日”呼聲最高的高校代表。去年農(nóng)歷三月三，上師大就曾舉辦“女
兒節(jié)”慶典，嬉水、對歌、女兒餐等活動令人記憶猶新。端午節(jié)之際，記者專訪上師大女子學院院長翁敏華教授。翁教授呼吁增加端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。
追溯 端午節(jié)傳統(tǒng)活動非常豐富
翁教授介紹，關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說等。以上各說，各本其源。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
傳統(tǒng)的活動內(nèi)容有：女兒回娘家、懸掛菖蒲和艾草、佩香囊、賽龍舟、蕩秋千、給小孩涂雄黃、飲用雄黃酒和菖蒲酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。
紀念 年輕人不知怎么過傳統(tǒng)節(jié)日
翁教授認為，自古以來端午的主題有兩個文化層面。一是指“衛(wèi)生”，即“保衛(wèi)生命”的涵義。因為端午過后，酷暑將至，蚊蟲滋生，容易發(fā)生傳染病，因此民間這一天會佩戴香囊、飲用雄黃酒，家中要進行大掃除，懸掛菖蒲、艾草等。二是從紀念屈原、伍子胥的愛國主義精神，紀念曹娥的孝道上著手�！爸敝两裉欤覀兊募o念活動還是可以從這兩方面進行�！�
翁教授指出，很多年輕人對中國民族節(jié)日不甚了解，認為端午節(jié)就是吃粽子，中秋節(jié)就是吃月餅，年輕人不知道七夕，但在西方情人節(jié)這天，卻會給戀人送上玫瑰花和巧克力。“如果我們不主動，諸如韓國人申遺這種事情還會發(fā)生。”
呼吁 讓端午節(jié)成為國定節(jié)假日
“韓國端午祭能夠申遺成功是有原因的，在傳統(tǒng)活動的繼承和保留上他們做得比我們好。”翁教授2002年曾經(jīng)親自赴韓國考察端午祭，他感受頗深：中國有屈原，韓國則有個韓將軍。他是一位抗擊日本侵略軍、智勇雙全的將領(lǐng)。韓將軍逝世后，故鄉(xiāng)人民把他當作生命之神。
每年端午祭韓國都要舉行大型紀念游行活動。當?shù)厝嗣駮┟褡宸b跳“女圓舞”，表演“斬倭戲”，此外還有桂亭山歌、八廣大假面劇、韓國式相撲等。游行結(jié)束后，還有一架直升飛機凌空飛過，灑下漫天的牛黃粉，渲染節(jié)日的氣氛。
翁教授指出，端午節(jié)明明是五月初五，卻偏偏在5月28日（初二）舉行蘇州河劃龍船活動，只因為28日是星期天，而五月初五當天是工作日，上班族不放假。相比之下，韓國端午祭放假1天，中秋節(jié)要放假3天。
對此，翁教授呼吁能夠增加端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日�！胺偶俚某霭l(fā)點并非是為了休假，而是為了廣大群眾能回味悠久歷史，享受民俗文化�！�
政協(xié)委員提議要重視傳統(tǒng)節(jié)日
早在去年和今年的全國兩會和地方兩會期間，建議將端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日列入法定假日的建議就不絕于耳。如北京市政協(xié)委員、國防大學軍建政工教研部教授岳忠強在今年初北京市政協(xié)十屆四次會議上就提出，北京應(yīng)率先在端午、中秋以及元宵等傳統(tǒng)節(jié)日放假。
我國曾有媒體就“春節(jié)、中秋、圣誕、情人節(jié)等10個節(jié)日中你最想過哪一個？”做過一個調(diào)查，結(jié)果顯示：春節(jié)排第一位，其他傳統(tǒng)節(jié)日也都排在前幾位。北京市政協(xié)委員萬建中因此認為，這說明人們從內(nèi)心來講非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，也越來越希望有時間按照傳統(tǒng)方式過這些承載特殊文化含義的節(jié)日。
各地如何過端午
[臺灣]端午節(jié)也是家庭聚會日
□謝飛君 徐哲
“今天，我們和大陸一樣，過端午吃粽子劃龍舟。不過，臺灣的粽子偏硬，餡也不同。臺南臺北做法不一樣�！弊蛱�，本報記者連線鳳凰衛(wèi)視駐臺灣首席記者游本嘉，他這樣說。
游本嘉說，臨近中華民族傳統(tǒng)的端午節(jié)，臺灣本地的氣氛相當不錯�！坝捎诋斕旆偶伲宋缫彩且粋�不錯的家庭團聚會日。”不過，說到吃粽子，臺灣南部和北部做法不一樣，比如北部，有人會把糯米先炒熟，放進蒸籠蒸；也有人把糯米炒到半生，然后蒸。“如果是南部，則主要是煮�！庇伪炯握f，葉子方面，是竹葉或者月桃葉，后者包粽子味道更濃些。至于餡，游本嘉說，是香菇、蝦米還有肉，不過最近一段時間，臺灣突出“養(yǎng)生”的概念，有了八寶粽、紫米粽等等，餡方面則多了干貝、咸鴨蛋等。
[秭歸]新屈原祠開工
□謝飛君 徐哲
早在上月末，湖北秭歸縣文物局局長梅運來就曾興奮地說，新屈原祠將在端午節(jié)期間正式開工，“新秭歸要迎回這位故舊相識。”
秭歸，縣名即由屈原而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。后由于三峽工程的興建，屈原祠遷建。本月，三峽大壩全線建成，當?shù)伉P凰山復原了三峽庫區(qū)青灘古民居等24處地面文物。
從前天始，秭歸縣舉辦“2006中國秭歸端午文化旅游節(jié)”，舉行龍舟賽、端午詩會等7大主題活動。
[汨羅]江畔龍舟競渡
湖南汨羅屈原紀念館館長徐蔚明說，選擇紀念屈原是一種歷史的選擇，也是整個民族的共同文化，公祭伍子胥則是一種地方上結(jié)合自身特色的一個選擇。湖南的汨羅江畔，上演一幕幕端午汨羅龍舟競渡、江畔祭祀屈原等古老而神秘的儀式。
[蘇州]公祭伍子胥
“普及端午文化知識，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，于是有了這次端午公祭活動�！弊蛱煜挛纾瑴胬藚^(qū)區(qū)委宣傳部副部長章昊說，儀式只是滄浪區(qū)吳地端午民俗文化節(jié)系列活動中的一項。
滄浪區(qū)文化館在籌備公祭儀式的同時，吳地端午商標的申請工作也在緊鑼密鼓地進行著。據(jù)透露，他們已委托蘇州的一家商標事務(wù)所提出商標注冊申請，“吳地端午”、“伍子胥”、“胥門”、“胥江”等均在申請之列。
[上海]中學生誦離騷
□記者 俞陶然
晚報訊
今天下午1:30，七寶古鎮(zhèn)避風臺廣場上鼓樂齊鳴，申城100所學校的中學生代表、老師、教育界專家咸集于此，祭祀屈原。整個“屈原祭”根據(jù)我國古代祭奠儀式的程序進行，有主祭人，有儀仗隊。
端午二問 建議放假是否可行
全國政協(xié)委員、上海市人民政府參事趙國通對此提出自己的見解。他表示，增設(shè)假期的建議非常好，不僅能傳承文化，而且對社會生活也將有百利而無一害。趙國通說，當今社會生產(chǎn)率已日益提高，多設(shè)置假期，將減少每個人的工作次數(shù)，但社會需要的工作總量并不會產(chǎn)生變化，那么就意味著有可能誕生出一些新的工作崗位。此外，民族傳統(tǒng)和凝聚力還能得到提升，每個人的生活會因此顯得更加輕松和多姿多彩。
屈伍之爭意義何在
“蘇州應(yīng)是端午節(jié)的重要發(fā)源地之一，賦予端午節(jié)紀念意義的人物首推伍子胥，而不是屈原�！遍L期從事歷史研究的老教授戈春源昨天接受采訪時說。但他同時強調(diào)，屈伍之爭不存在競爭的問題，主要是從史實角度出發(fā)，端午節(jié)的歷史可以延長200多年。
戈春源是蘇州科技大學教授，中國社會史學會理事，也是提出“姓伍姓屈說”的首位專家。戈春源說，關(guān)于端午節(jié)的起源有多種說法，最為流行的是與屈原有關(guān)。這一說法最早見于南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》。
戈教授認為，吳均的說法并不正確。龍舟競渡起源于紀念伍子胥，這要比紀念屈原早200多年。他的主要依據(jù)是，東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說，每年農(nóng)歷五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，而所謂的“伍君”便是伍子胥。而與吳均同時代《荊楚歲時記》的作者宗懔更是直截了當?shù)卣f，競渡是“東吳之俗，不關(guān)屈平也”。
對于全國各地越來越濃的端午氣氛，戈春源感到欣慰�！斑@對中國的大文化的傳承是一件好事。因為無論是屈原還是伍子胥，他們身上都體現(xiàn)了真摯、忠誠、愛國主義等積極的思想�！�
■鄰國如何過端午
[韓國]吃車輪餅穿韓服
□王興棟
今天是韓國傳統(tǒng)節(jié)日江陵端午祭。韓國東亞大學尹輝鐸教授告訴記者，他們這天會祭拜山神，用菖蒲水洗頭，吃車輪餅，蕩秋千，穿韓國的傳統(tǒng)服裝，但不劃龍舟，不吃粽子。
韓國江陵端午祭起源于新羅時代的山神祭，原是村農(nóng)祈祝豐收的慶典，已有1000多年的歷史。尹教授認為韓國的江陵端午祭雖然受中國端午節(jié)影響，但經(jīng)過多年發(fā)展變化已與中國的端午節(jié)有很大不同。農(nóng)村過端午祭的氣氛比較濃，在五月初五這天，全家人會穿上傳統(tǒng)的韓國服裝聚集在一起吃飯聊天；傳統(tǒng)的食品有車輪餅食，類似我們的煎餅，是用小米、粟米等淀粉加香菜、蔥粒等煎成的，但他們不吃粽子；游戲活動有蕩秋千等，此外還有一些民俗戲表演如官奴假面舞劇以及民謠演唱，蕩秋千比較常見，但不劃龍舟。
韓國政府為了保護本國的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成功將江陵端午祭申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
[日本]端午節(jié)已經(jīng)過了 □施平
日本自古以來就有過中國節(jié)的傳統(tǒng)，如1月1日(元旦)，3月3日(上已)，5月5日(端午)、7月7日（七夕）等等。從明治時代開始，這些節(jié)日都改為公歷日。也就是說，日本的端午節(jié)是公歷5月5日。端午節(jié)的習俗傳到日本之后，被吸收改造成為日本的傳統(tǒng)文化。日語中，“菖蒲”與“尚武”的發(fā)音相同，因此被視為男孩的節(jié)日，有男孩的家里會掛出鯉魚幡。日本人在這一天不劃龍舟，但也跟中國人一樣會吃粽子，并在門前掛出菖蒲草。在1948年，端午節(jié)被日本政府正式定為法定的兒童節(jié)，成為日本五大節(jié)日之一。
作者:□晚報 張騫 程賢淑報道
責任編輯：林彥婷
