我國考古學(xué)家    敲響夜郎國大門
   
榮獲2005
年度我國“十大考古新發(fā)現(xiàn)”的貴州威寧中水遺址所代表的獨特文化,近日被考古專家們認(rèn)為是夜郎文化的主要源頭之一。這意味著我國的考古學(xué)家已經(jīng)敲響了夜郎國的大門。    為了揭開因成語“夜郎自大”而家喻戶曉的夜郎古國的面紗,中外考古學(xué)家的腳步輾轉(zhuǎn)于整個大西南!妒酚洝の髂弦牧袀鳌酚涊d:“西南夷君長以什數(shù),夜郎最大。”這一記載和司馬遷其他有關(guān)夜郎的記述,被學(xué)者們普遍認(rèn)為是夜郎國年代最早、可信度最強的關(guān)鍵性證據(jù)。
   半個多世紀(jì)以來,夜郎文明虔誠的追隨者,在史書記載和考古發(fā)現(xiàn)的指引下,試圖找到令他們魂牽夢縈的夜郎國,但是至今未能目睹“廬山真面目”。
   隨著考古工作的不斷深入,夜郎考古出現(xiàn)了一系列轉(zhuǎn)機,并取得了階段性成果。2004年10月至2004年12月,貴州省文物考古研究所和四川大學(xué)等單位組成的聯(lián)合考古隊,對貴州省威寧彝族回族苗族自治縣中水鎮(zhèn)的數(shù)種不同時期文化類型遺存,進行了3個多月的考古發(fā)掘,收獲豐厚。
   威寧中水的這次發(fā)掘,首次在貴州揭露出功能較為全面的山區(qū)聚落遺址,并建立起貴州西部乃至云南東北部新石器時代末期至早期鐵器時代考古學(xué)文化發(fā)展系列。考古學(xué)家認(rèn)為,這次考古發(fā)掘為長期以來云山霧罩的夜郎研究“打開了一扇窗戶”。
   10多年來,夜郎考古幾乎成了貴州省考古學(xué)界的中心工作。1996年,貴州省成立了由一副省長擔(dān)任組長,省文化廳廳長、財政廳廳長擔(dān)任副組長的夜郎考古領(lǐng)導(dǎo)小組。是年,領(lǐng)導(dǎo)小組邀請國內(nèi)著名專家、學(xué)者,對夜郎考古的長遠(yuǎn)規(guī)劃和近期目標(biāo)進行了安排。此后不久,貴州省組建文物考古研究所,大力推進考古工作。一系列的舉措曾使夜郎考古出現(xiàn)了短暫繁榮。距離威寧中水約100公里,處于同一緯度的赫章縣可樂遺址,因為出土了大量極具價值的青銅葬器、兵器、禮器、生活用具等夜郎時期的文物,所以被評為2001年度我國“十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
   兩次榮獲“十大考古新發(fā)現(xiàn)”,這在夜郎研究中都具有里程碑式的意義,但是滿腔熱忱的考古學(xué)家們面對迷霧重重的夜郎古國,至今仍有四大謎團尚未解開。
   謎團之一:夜郎國的疆域、中心區(qū)域在哪里?這個問題是學(xué)者們分歧最大、爭論最為激烈的話題。通常認(rèn)為,作為一個國家,應(yīng)該有自己的統(tǒng)治范圍,存在政治、經(jīng)濟和文化的中心。這種“中心說”目前有10多種。貴州省內(nèi)就有安順、桐梓、六枝、望謨、惠水、長順和三都等地,認(rèn)為古夜郎的中心在今天它們的行政區(qū)域內(nèi)。云南省的宣威,廣西和湖南也認(rèn)為在自己的區(qū)域之內(nèi)。各方提出的“中心說”,并非子虛烏有,都能引經(jīng)據(jù)典,甚至找出學(xué)術(shù)論文。隨著研究范圍的拓展,夜郎國的輪廓日顯明朗,但是未能得到普遍認(rèn)同。
   謎團之二:誰是夜郎的主體民族?其中包括誰是夜郎的統(tǒng)治民族或人口最多的民族。夜郎的族屬主要有四種觀點:苗族說、彝族說、布依族說和仡佬族說。如今,這四個民族都成立了自己的民族學(xué)會,并為爭取本民族是貴州的先民而廣泛求證。
   謎團之三:夜郎的社會性質(zhì)是什么?根據(jù)對夜郎經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的不同理解和評價,對夜郎社會性質(zhì)的認(rèn)識大體可以歸納為四種觀點:一是奴隸制社會的早期階段;二是原始社會的末期階段;三是封建社會早期階段;四是雙重經(jīng)濟體制,即封建社會的政治、經(jīng)濟因素已經(jīng)對夜郎產(chǎn)生了較大影響,并逐步改變當(dāng)時奴隸制社會的狀態(tài),處于一個過渡階段。
   謎團之四:夜郎存在多長時間?學(xué)術(shù)界對夜郎的時間界定大相徑庭。由于夜郎國滅亡的事件史書有明確記載,所以,一種較為普遍的看法是,夜郎國存在了300年左右。但是,它建于何時?它的上限在哪里?仍然沒有獲得統(tǒng)一認(rèn)識。夜郎國發(fā)生的重大歷史事件,文獻記載都是寥寥數(shù)語,而且分歧甚大。
   歷史研究只能逐漸接近真實,而無法復(fù)原,這恰恰是歷史的魅力之所在。探尋之路雖然山重水復(fù),但神秘夜郎國的大門已經(jīng)被孜孜不倦的考古學(xué)家敲響,打開大門的日子已經(jīng)不會太遠(yuǎn)了。(新華社貴陽7月2日電)