????新華網(wǎng)北京3月26日電 新華國際時評：世界人權(quán)的歷史性進步值得紀念

????新華社記者陳勇

????即將到來的3月28日，是一個在世界人權(quán)史上值得紀念的日子。50年前的這一天，中國西藏120多萬平方公里的土地上開始了民主改革，延續(xù)了幾個世紀的政教合一的封建農(nóng)奴制宣告終結(jié)，百萬農(nóng)奴獲得了自由。

????資料圖片：西藏民主改革后，選民們手持選民證和哈達。（圖片來源：國家民委網(wǎng)站）

????50年前中國西藏的民主改革，是世界廢奴運動的重要一章，是世界人權(quán)的歷史性進步。3月28日這一天，無疑值得所有關(guān)心人權(quán)進步的人們慶祝、紀念。

????農(nóng)奴制迫使農(nóng)奴被束縛在土地上、依附于農(nóng)奴主，而農(nóng)奴主則利用人身依附關(guān)系對農(nóng)奴實行強制剝削。農(nóng)奴制不僅阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，更束縛了人的自由。隨著工業(yè)革命的興起和人文精神的覺醒，這一不合潮流的制度早該進入歷史的垃圾堆，可是直至近代它卻依舊存在于世界的某些角落。英國等歐洲國家從非洲向美洲販賣黑奴長達400多年。直至19世紀，美國南部還有大量農(nóng)奴制的莊園。

????而1959年3月28日之前的西藏，透過一些西方學(xué)者的觀察，就是這樣一幅黑暗的圖景。美國學(xué)者梅爾文·戈爾斯坦等人指出：“西藏的制度通過把勞動力配置在這些領(lǐng)地上使領(lǐng)主大獲其便。”法國藏學(xué)家亞歷山大·達維·尼爾在《古老的西藏面對新生的中國》中說：舊西藏，所有農(nóng)民都是終身負債的農(nóng)奴，他們身上還有著苛捐雜稅和沉重的徭役，“完全失去了一切人的自由”。英國學(xué)者查爾斯·貝爾在他的《十三世達賴喇嘛傳》中寫道：“你從歐洲和美洲來到西藏，就會被帶回到幾百年前，看到一個仍處在封建時代的國家。貴族和紳士對其佃戶權(quán)力很大。”

????資料圖片：在舊西藏，農(nóng)奴被強迫從事無償勞動。（圖片來源：新華網(wǎng)）

????聯(lián)合國大會于1948年12月10日通過《世界人權(quán)宣言》。其第一條莊嚴指出：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。”第三條指出：“人人有權(quán)享有生命、自由和人身安全?！钡谒臈l則指出：“任何人不得使為奴隸或奴役；一切形式的奴隸制度和奴隸買賣，均應(yīng)予以禁止。”對照一下人們不難發(fā)現(xiàn)，舊西藏的農(nóng)奴制完全背離了上述基本的人權(quán)原則。正是以達賴為首的僧俗農(nóng)奴主集團，盤踞在這個黑暗制度頂端，并且幻想著萬世不變地維持這個制度。

????歷史潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。農(nóng)奴制和奴隸制束縛了生產(chǎn)力、違背了人權(quán)、摧殘了人性，終究要被淘汰。1807年，英國議會通過法令禁止本國船只參與奴隸販運交易。海地和巴西分別于1803年和1888年廢除奴隸制，古巴也在1888年廢除奴隸制。特別是在美國，林肯總統(tǒng)在南方農(nóng)奴主叛亂之后發(fā)表的《解放黑奴宣言》，成為世界廢奴運動的著名篇章。同樣，1959年農(nóng)奴主集團發(fā)動的叛亂被平息之后，中國中央政府斷然決定發(fā)起民主改革，把西藏推進了嶄新的時代。

????廢奴運動是推動世界人權(quán)進步的一個重要方面。人們完全有理由紀念廢除農(nóng)奴制的日子，這首先為了分辨清楚進步和落后、光明和黑暗，也為了追悼在那個黑暗制度下犧牲的人們。這也是近年來世界各國通行的做法。2006年5月10日，法國總統(tǒng)希拉克主持儀式慶祝法國廢除奴隸制，并將每年的那一天確定為廢除奴隸制紀念日；2007年，聯(lián)合國以及非洲、美洲、歐洲等地區(qū)一些國家舉行儀式，紀念廢除跨大西洋販賣奴隸200周年；2008年，美國國會為曾實行奴隸制而向非洲裔美國人和他們的后代道歉。

????紀念廢除農(nóng)奴制，更是為了讓歷史告訴未來，讓人們珍惜和保護人權(quán)的進步成果。今天，以達賴為首的昔日農(nóng)奴主們并不甘心自己的“天堂”被歷史進步的潮流所沖毀，迄今仍在用謊言美化、粉飾舊西藏黑暗的農(nóng)奴制社會，并且希望用這種伎倆來迷惑世人，實現(xiàn)他們開歷史倒車的圖謀。而看清楚了歷史真相的人們，會倍加珍惜今天的美好，永遠不讓這種圖謀得逞。