獨(dú)家盤點(diǎn)：見(jiàn)賢思齊戛納奇影怪片錄（組圖）

    戛納盤點(diǎn)之怪片錄

    藝術(shù)電影 歐洲仍然主流

    《泰坦尼克號(hào)》1997年在內(nèi)地與香港狂掠票房，給華語(yǔ)電影上了好萊塢商業(yè)法則的一課；5年后的2002年，中國(guó)國(guó)民人均收入突破1000美元，我們有了《英雄》；9年后的2006，國(guó)民人均收入突破2000美元，我們有了《無(wú)極》、《三峽好人》、《瘋狂的石頭》；在3000美元收入時(shí)代來(lái)臨之前，下一代電影的審美在諳熟了好萊塢法則后，將會(huì)向歐洲藝術(shù)電影做更多的傾斜、致敬、拙劣或狡黠的模仿，影迷中的大多數(shù)也將嘗試從“去影院買快樂(lè)”到“去影院買痛苦”的審美消費(fèi)觀轉(zhuǎn)折。

    每年一度的戛納影展，是歐洲藝術(shù)電影的集大成者。電影藝術(shù)家展現(xiàn)了令人敬畏的藝術(shù)個(gè)性，試圖從中獲獎(jiǎng)名單中總結(jié)出普遍規(guī)律是愚蠢的：黑白電影拿了金棕櫚，黑幫電影拿了評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)，韓國(guó)人拍的吸血鬼電影獲獎(jiǎng)了。藏在不規(guī)則的審美趨勢(shì)里的，是評(píng)委會(huì)對(duì)導(dǎo)演一己之力改變世界的贊賞：站在同一時(shí)間點(diǎn)上，一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演能持久地突破現(xiàn)代性的種種假象，察覺(jué)內(nèi)心的罪惡和美善。

    在一個(gè)消費(fèi)主導(dǎo)型社會(huì)里，華語(yǔ)影迷對(duì)藝術(shù)電影常抱有一種炫耀式消費(fèi)觀念——很多影迷談?wù)摴?nèi)克的口吻，類似把本命年的紅內(nèi)褲剪成LV的款式頂在腦袋上。在電影的現(xiàn)代性上，華語(yǔ)電影仍然很貧瘠很可憐，由張藝謀到婁燁，無(wú)非是將紅燈籠從山西晉商大院挪到北京同性戀人的臥室而已。華語(yǔ)電影的意義貧困跟中國(guó)歷史的荒誕感和幽默感非常不相稱，在此獻(xiàn)上本屆戛納影展的四部大膽而且有明確指向的作品，它們對(duì)華語(yǔ)影迷應(yīng)該有著“見(jiàn)賢思齊”的啟迪作用。

    《魚缸》：不良少女的親情回歸

《魚缸》劇照

    15歲的問(wèn)題少女米婭被勒令退學(xué)。就在她享受放任自流的生活時(shí)，米婭的媽媽帶回家一位陌生男人康納，康納讓母女第一次體會(huì)到什么是愛(ài)?？导{發(fā)現(xiàn)了米婭的舞蹈天賦，鼓勵(lì)她參加舞者的選拔賽。米婭也以舞蹈表達(dá)對(duì)康納的愛(ài)和信任，確切的說(shuō)，她愛(ài)上了母親的男友。成人世界向不良少女露出的笑容，最終證明只是一絲獰笑。康納被發(fā)現(xiàn)是有婦之夫，而且選拔舞者的地方也是一家脫衣舞酒吧。痛苦的米婭跟母親跳了最后一支舞，劍拔弩張的母女在舞池里實(shí)現(xiàn)了和解。

    扮演米婭的凱蒂·賈維斯本身就是不良少女，她是在地鐵站跟男友吵架時(shí)被導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)的，17歲的她剛生下孩子，因而缺席了戛納電影節(jié)頒獎(jiǎng)禮。

    《狗牙》：一個(gè)烏托邦的崩解

《狗牙》主創(chuàng)亮相戛納

    一對(duì)夫婦和他們的三個(gè)孩子一起生活在一座鄉(xiāng)村大宅內(nèi)，宅子的四面高墻環(huán)繞，孩子們從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)那里。唯一能夠隨便進(jìn)出房子的是父親的保險(xiǎn)公司代理人克里斯蒂娜，而她來(lái)這間房子的原因只是為了滿足男孩子們的性愛(ài)需求。而一個(gè)熒光頭箍的出現(xiàn)，引發(fā)出連串故事，造成了這個(gè)烏托邦的崩解……

    堅(jiān)持與世隔絕教育孩子的模式，在美國(guó)某些教派里確實(shí)存在；《狗牙》證明了這種禁錮中的愛(ài)是多么高貴、絕望，又是多么脆弱、恐怖。如果將這座大宅看做是一種來(lái)自更高層面的官方禁錮，那只頭箍的意義就更加豐富了。

    《反基督者》：心理醫(yī)生的精神拯救

《反基督者》很陰暗

    遭遇喪子之痛后，心理醫(yī)生帶著妻子來(lái)到森林里的小屋，治愈內(nèi)心裂痕。然而回憶起在小屋里與兒子的歡樂(lè)往事讓妻子精神崩潰，她開(kāi)始無(wú)休止地折磨自己也折磨丈夫，最后將他頂在了十字尖樁上。

    作為公認(rèn)的電影大師，馮·提爾這部作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了觀眾的底線，大量親密內(nèi)容、血腥鏡頭和粗口，暴露他內(nèi)心深處對(duì)性、信仰以及隱秘的肉體傷害的認(rèn)同，體現(xiàn)他“女人一定是她最親密之人的慰藉工具”的看法。

    《空氣人偶》：當(dāng)人偶有了人心

裴斗娜“人偶”造型

    某天早上，與秀雄一起住在一所舊公寓的的空氣人偶，突然擁有了“心”。秀雄出門上班后，她穿上洋裝、鞋子，第一次看到外面的世界，遇見(jiàn)形形色色的人。她跑到錄像帶出租店打工，并愛(ài)上了純一。然而有一天她的身體破了，發(fā)現(xiàn)真相的純一該怎么辦呢？

    當(dāng)下社會(huì)眾多無(wú)處投射的感情，在《空氣人偶》中以奇幻的方式得以釋放。這種在媾和之外的肉體交流，也是華語(yǔ)電影從未涉及的領(lǐng)域。 文/米荊玉