石刻上的“天書”誰能讀懂 前些年,湖南工業(yè)大學(xué)一教授推測(cè),這是古代彝族的一種文字。 但重慶歷史地理專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、彭水縣旅游局干部簡文相卻認(rèn)為可能性不大:“彭水地區(qū)從漢代至今,除了魏晉南北朝時(shí)期被少數(shù)民族占領(lǐng)250余年外,其余時(shí)間一直屬于中央政權(quán)統(tǒng)轄,外族文化堂而皇之鐫刻在通往州縣的大道上,這種可能性并不是很大。再說彭水地區(qū)是以苗族為主體的少數(shù)民族聚居區(qū),自今世 簡文相提出了石刻與居住在彭水的古老民族板楯蠻有關(guān)的觀點(diǎn)。板楯蠻曾經(jīng)是居住在彭水地區(qū)的古老民族之一,和石刻一山之隔的山溝就是1000多年前板楯蠻聚居的地方,他們英勇善戰(zhàn),近可用板楯攻守,遠(yuǎn)可用連發(fā)機(jī)弩殺敵,現(xiàn)在彭水的彭姓有的就是其后裔。但歷史上尚未發(fā)現(xiàn)板楯蠻有文字。 現(xiàn)彭水文管所所長王樹林和彭水縣原文化局副局長、黔中道文化研究先行者蔡盛熾老先生還提出,這可能是蚩尤部隊(duì)的文字,因?yàn)榕硭敲缱寰劬拥牡胤?,而蚩尤正是苗族的祖先。在距張飛岍不遠(yuǎn)的地方,曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)銅礦,出土了很多漢代的青銅器,傳說蚩尤部落曾在這里練兵鑄銅器。 由于千百年來無人能解讀石刻的意義,只能猜測(cè),更加增添了它的神秘感。 當(dāng)?shù)貍髡f 張飛用手指抓出來的 讓人不解的是,諸多猜測(cè)均與石刻的名稱不相符。 《彭水縣志》記載:“傳說系張飛手指刻成,其地故名張飛岍。” 這些東西真是張飛刻上去的? 60歲的村民滕久亮告訴記者,石刻附近世代居住著18戶、104名村民,沒人能說清這石刻存在多久了,只知道是張飛路經(jīng)此地時(shí),大手一抹,就有了6道凹槽,手指一劃,便有了這些文字。 傳說張飛還在附近埋了一筆寶藏,誰破譯了石刻內(nèi)容,就能找到寶藏。至今,當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣的諺語:“好個(gè)張飛岍,銀子在路邊;有人識(shí)破了,要值萬萬千?!?/p> 在附近,關(guān)于張飛的傳說還真不少。傳說張飛過路時(shí),有塊石頭擋了路,他便一拳頭將巨石打到懸崖上去,印下一個(gè)拳頭狀的印記。解放后,這塊石頭掉下來,人們才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“錠子(拳頭)凼”。 在山下入山口處,還有個(gè)塊像極了柜子的巨石,擱在懸崖上的巖洞里,當(dāng)?shù)厝苏f那個(gè)石柜是當(dāng)年張飛藏書的,里面全是兵法秘笈。 向北更遠(yuǎn)的山上,還有張飛當(dāng)年留下的“馬蹄印”,還說“張飛騎騾子——躍過”的諺語典故就出自于此。 但據(jù)史料考證,張飛并未到過太原鄉(xiāng),那這里為什么有這么多關(guān)于張飛的傳說呢? “大概是因?yàn)檫@里的村民歷代對(duì)張飛驍勇神武高大形象的崇敬吧,張飛在這里代指了平亂驅(qū)害、保護(hù)一方的善神?!焙單南嗾J(rèn)為,這些關(guān)于張飛的傳說,只能算是老百姓一個(gè)美好的愿望。 這到底是誰刻的,是文字,還是符號(hào),或者,真是藏寶圖? 王樹林說,因?yàn)殚L年暴露在外,風(fēng)吹雪打,張飛岍石刻風(fēng)化嚴(yán)重,沒有以前明顯了,縣上已著手對(duì)其采取保護(hù)措施。王樹林希望在石刻完全風(fēng)化之前,有人能破解這個(gè)千古之謎。 |