????自從“唯GDP論”被冠之以十惡不赦之名后,評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)向標(biāo)就變了,幸福感取而代之,被很多人所青睞。最近由新華社《瞭望東方雜志》牽頭組織的“2009年中國(guó)最具有幸福感”城市新鮮出爐了,杭州等10個(gè)城市欣然入選,其中杭州、長(zhǎng)沙等還是梅開(kāi)三度進(jìn)入“樂(lè)土”名單,可謂是前度劉郎今又來(lái)。 ????評(píng)選最具有幸福感城市,據(jù)說(shuō)有一整套完整的說(shuō)法,不是說(shuō)搞著玩的,其指標(biāo)同全國(guó)文明城市評(píng)比要求, ????著名作家唐浩明在給長(zhǎng)沙市頒獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語(yǔ)是,“住在長(zhǎng)沙就是幸福”。他的解釋是長(zhǎng)沙市非常宜居。對(duì)于他這樣功成名就之人,其所關(guān)注的重點(diǎn)是適宜居住,但并不能遮擋住長(zhǎng)沙作為宜居城市、創(chuàng)業(yè)之都、活力之城的光芒。同樣,這些光芒的背后,無(wú)法掩藏的是執(zhí)政者深刻的民生意識(shí)和民本情懷。 ????幸福城市的第一要義是宜居。盡管叫花子在乞討后躺在太陽(yáng)底下曬太陽(yáng),也很溫馨也很愜意,但日落之后,它的幸福感將隨夕陽(yáng)的西下而蕩然無(wú)存,真正幸福的,那就是萬(wàn)家燈火下一家人團(tuán)圓后飯桌上的氤氳熱氣。讓住者有其居、勞者有所得、幼者有所學(xué)、病者有所醫(yī),只有這些東西到位后,這種幸福感才是真切、不虛妄的。在當(dāng)前各地房?jī)r(jià)飛漲、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)工薪階層支付能力的時(shí)候,長(zhǎng)沙的房?jī)r(jià)在所有的省會(huì)城市中,排名是比較靠后的。讓老百姓買得起房,讓住房成為幸福的小窩而不是痛苦的淵藪,這樣的城市才是親切的,才是真正宜居的。 ????幸福城市的第二要義是能創(chuàng)業(yè)。就業(yè)乃民生之本,很難想象讓一個(gè)不知明天在何處的人,能有真切的幸福感。我們?cè)?jīng)聽(tīng)過(guò)這樣的一句話,幸福是什么,幸福就是早上想著去上班,晚上想著回家。長(zhǎng)沙最近一則數(shù)據(jù)說(shuō),2009年9月以來(lái)長(zhǎng)沙新注冊(cè)企業(yè)16173家,新注冊(cè)個(gè)體戶42647家,分別比同期增長(zhǎng)二成以上。一個(gè)地方的發(fā)展,最根本的動(dòng)因源自于人們創(chuàng)業(yè)的激情,取決于人們創(chuàng)業(yè)的成就。正因?yàn)榇罅縿?chuàng)業(yè)之星的付出和努力,長(zhǎng)沙才成為“中國(guó)創(chuàng)業(yè)之城”。在這里,幸福得到一種新的詮釋,能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)才是幸福的源泉。 ????幸福城市的第三要義是活力。這是一個(gè)充滿活力的城市,到處洋溢著青春的張力,但這絲毫不影響斜陽(yáng)落日下的青磚古道、廟宇殿堂,古老與現(xiàn)代交相輝映,賦予長(zhǎng)沙既靜又動(dòng)的魅力。一個(gè)幸福的地方,并不僅僅在于它的自然的氣候,更在于人文的氛圍,特別是執(zhí)政者對(duì)民生的理解和行為。如果一個(gè)城市只是權(quán)歸們的天堂,而不是普羅大眾的樂(lè)園,這樣的城市就是傾斜的。2009年長(zhǎng)沙聽(tīng)的最多的兩個(gè)字就是免費(fèi),每一份免費(fèi)清單的背后,都寄托著百姓的向往和期盼,都包含著黨和政府濃濃的人文關(guān)懷。 ????正如幸福城市的評(píng)比是動(dòng)態(tài)的,人們對(duì)幸福的感受也在不斷變更。但變中不變的,是人們對(duì)美好生活的向往和追求。當(dāng)我們回望一個(gè)城市的發(fā)展軌跡,若要使民果幸福,總離不開(kāi)《岳陽(yáng)樓記》里的千古名言,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。把小民百姓的冷暖放在心頭,這樣的城市就是幸福的、溫暖的。不在乎你有多少高樓大廈,也不在于你有多少政績(jī)工程,因?yàn)槔习傩站褪窍脒^(guò)上好日子。好日子不就是幸福的日子嗎?! |