????《老濟(jì)南繪出“泉水節(jié)樣本”》的報(bào)道見報(bào)后,很多讀者積極響應(yīng),為這個(gè)“泉水節(jié)樣本”添枝加葉。今年78歲的毛偉是一位地地道道的老濟(jì)南,“其實(shí)濟(jì)南也有潑水的習(xí)俗,我記得在我小的時(shí)候,很多人就通過潑水的方式,祈求上天賜予雨水,祈求風(fēng)調(diào)雨順!雖然這種習(xí)俗已經(jīng)消失了,但為什么不把這種習(xí)俗與潑水節(jié)結(jié)合起來?一方面可以全民狂歡,另一方面,也可以讓人們感謝上天賜予我們這么好的泉水!” ????“老濟(jì)南”還原求雨場(chǎng)景 ????在毛偉的記憶中,求雨本身也是小孩子們最樂意參與的事兒,“我記得小時(shí)候,濟(jì)南出現(xiàn)了干旱的年頭,一些人就會(huì)自發(fā)的組織起來——求雨。我們那時(shí)候,很多小孩就愿意跟在求雨的人群里,因?yàn)榍描尨蚬牡?,非常熱鬧!” ????20世紀(jì)三四十年代,老濟(jì)南求雨場(chǎng)景到底什么樣?毛偉老人給我們進(jìn)行了還原?!氨狈饺硕己芸粗攸S歷,而黃歷上都會(huì)標(biāo)注這個(gè)年頭是幾龍治水等等,如果遇到干旱的季節(jié),老百姓們就會(huì)自發(fā)組織起來求雨。我小時(shí)候生活在大觀園一帶,曾跟著那里的老百姓一起求雨。大家都知道柳樹是濟(jì)南的市樹,求雨的時(shí)候,人們都把柳條編成柳環(huán)戴在頭上;男的都會(huì)光著上身,穿著短褲或者挽著褲腿;前面的人敲鑼打鼓,中間還有人抬著‘圈椅’。‘圈椅’就是以前濟(jì)南人坐的椅子,椅子四周都用柳條裹起來,上面擺放著龍王的神位。求雨時(shí),一般幾十人敲鑼打鼓四處行走,所到之處,老百姓就會(huì)從家里用瓢等盛上水向圈椅上潑,也向求雨的隊(duì)伍里潑。以此,來祈求降雨。”毛偉老人介紹說。 ????“這說明濟(jì)南自古就有‘潑水’的習(xí)俗,我們完全可以把我們的泉水潑水節(jié)與這種老習(xí)俗結(jié)合起來,這樣,濟(jì)南搞潑水節(jié)也會(huì)有更多的民俗內(nèi)涵。”毛偉認(rèn)為,“濟(jì)南的泉水哪里來的?當(dāng)然是泉城之水天上來。以前求雨是為了祈求上天賜雨,現(xiàn)在搞潑水節(jié),我們也是要感謝上天,賜予我們這么好的泉水。” ????建議潑水節(jié)“九龍”戲水 ????毛偉老人還建議,濟(jì)南搞潑水節(jié),可以制作九條龍,一方面“龍”是治水的,決定著風(fēng)調(diào)雨順;另一方面“九”在中國(guó)是最大的數(shù),九條龍?jiān)⒁庠谟谌藗兤砬箫L(fēng)調(diào)雨順。這九條龍是能分能合的,分的時(shí)候,可以在五龍?zhí)?、大明湖、趵突泉、千佛山等地,分開搞潑水節(jié);也可以九條龍合在一起,集中起來搞潑水節(jié)。這樣以龍為媒介,以感恩為主題,就可以賦予現(xiàn)在的潑水節(jié)新的寓意。 ????此外,毛偉老人還建議,在搞泉水節(jié)的時(shí)候,還可以將老濟(jì)南已經(jīng)失傳的“玩四蟹”等與“水”有關(guān)的老游戲重新拾起來,讓泉水節(jié)不僅有內(nèi)容,更有濟(jì)南的內(nèi)涵。 |