膠州兩村莊爭奪秧歌發(fā)源地 大雨攪比武場(圖)

????“膠州何村先扭秧歌，秧歌發(fā)源地該屬誰？ ”盡管膠州的東小屯村已獲得“膠州秧歌發(fā)源地”的授牌，但對于這個官方認(rèn)證，相距不到十公里的愛國莊村的人卻并不認(rèn)同，他們認(rèn)為，自己村的秧歌才能代表正宗的膠州秧歌，發(fā)源地牌子理應(yīng)頒給自己村。昨天，兩個村的人本來鉚足了勁想在膠州舉辦的中國秧歌節(jié)上好好比一比，無奈由于天降大雨，留下了一個小小的遺憾……

????大雨今年又來湊熱鬧

????昨天上午，記者

????據(jù)悉，本來來自全國的優(yōu)秀秧歌隊和膠州市100多支民間秧歌隊，將來到膠州各主要街道進(jìn)行巡游踩街表演，但因為下雨都泡了湯，不得不推后一天舉行。在100多支民間秧歌隊中，有一支是在膠州當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)膼蹏f村秧歌隊。昨天上午，記者來到該村村委，看到秧歌隊成員們正在里面排練著。秧歌節(jié)組委會一工作人員告訴記者，真是不巧，2008年第一屆秧歌節(jié)的時候，趕上了下雨，沒想到今年又遇雨。

????兩個“扭村”憋著一股勁

????提起膠州秧歌，就不得不提兩個“扭村”：一個是愛國莊村，一個是東小屯村。

????愛國莊村村委書記王俊修告訴記者，村里的秧歌很出名，首先是因為村里有很多秧歌人才，既能跳秧歌，又會吹嗩吶伴奏，而伴奏在秧歌優(yōu)劣中占有重要地位，所以村民經(jīng)常到其他村莊進(jìn)行指導(dǎo)；第二，村民從四五歲孩子到八九十歲老人都會跳，而且逢年過節(jié)必跳，有喜事就跳，遠(yuǎn)近聞名。

????而東小屯村更是大名鼎鼎，2006年5月15日，膠州市馬店東小屯村正式掛上了“膠州秧歌發(fā)源地”匾牌，成為了官方認(rèn)定的“扭村”。這讓以“正宗膠州秧歌”自居的愛國莊村人心里一直隱隱作痛。

????“我們有個遺憾。 ”愛國莊村秧歌隊靈魂人物、膠州秧歌第六代傳人之一的吳英民告訴記者，開始的時候，中國秧歌節(jié)開幕式想展示一下原生態(tài)秧歌，把自己村和東小屯村秧歌隊都請上舞臺，后來改變計劃兩村都沒能上臺。另外，本來巡街演出也可以“較量”一番，誰知又遇上了下雨，兩村兩次失去了 “交鋒”機(jī)會。

????建秧歌大院爭“發(fā)源村”

????說起“膠州秧歌發(fā)源村”，正在練習(xí)秧歌的愛國莊村村民都表示，自己的村才是正宗的膠州秧歌發(fā)源村。今年68歲的劉本山老人說，自己的爺爺、父親、大伯都是跳秧歌的“名家”，父親和大伯兩人都曾多次到東小屯村教他們跳秧歌吹嗩吶。再說，觀眾的眼睛是雪亮的，凡看過兩村秧歌表演的群眾，幾乎都認(rèn)為愛國莊村的秧歌跳得好，最正宗，“直到現(xiàn)在，我們一跳秧歌，東小屯村的村民就來‘偷學(xué)’。 ”

????村委書記王俊修說，愛國莊村的秧歌在膠州一直很出名，這幾年，在膠州市秧歌大賽中屢屢獲獎，甚至在和專業(yè)隊的比賽中，都獲得過好幾次第二名。從歷史上來說，作為前身的周家村，跳秧歌的傳統(tǒng)得有二三百年了，中央電視臺還專門到自己村里來拍秧歌。

????據(jù)悉，對于愛國莊村的“不滿”，東小屯村人并不在意，說起來就表示“得看歷史”。而愛國莊村人則一直希望能夠?qū)Α鞍l(fā)源村”進(jìn)行重新認(rèn)定。對此，膠州市秧歌節(jié)組委會有關(guān)人員表示，會繼續(xù)充分挖掘各村秧歌歷史，但發(fā)源不等于水平高低，更需要文史資料為證。

????“下一步，我們將建起秧歌大院，挖掘并發(fā)揚村里的秧歌歷史，做好年輕人培養(yǎng)工作。 ”王俊修說，至少爭取一下“發(fā)源地之一”。

????新聞 講述 嗩吶吹出五里地 聲音持續(xù)不間斷

????“當(dāng)年，我爺爺能吹著嗩吶，一直吹出五里地不斷聲。 ”愛國莊村68歲村民劉本山說，自己爺爺叫劉起業(yè)，如果活到現(xiàn)在，得有一百四五十歲了。據(jù)稱，當(dāng)時，清朝有個大官專門過來看秧歌聽嗩吶，聽到劉起業(yè)的絕技后，連連贊賞，問想要什么獎賞，劉起業(yè)什么也不要，就“要條路”行了。什么是“要條路”？劉本山說，就是有個“行路牌”，拿著這個牌，想到哪里做生意就去哪里。大官果真給了劉起業(yè)一個 “行路牌”，從此劉起業(yè)就可以“行天下”了。劉本山說，自己的父親和大伯也學(xué)到了爺爺?shù)拇祮顓冉^技，自己沒學(xué)會，但吹得也還可以。

????新聞 說法 膠州秧歌發(fā)源地 官方確認(rèn)東小屯

????膠州秧歌到底發(fā)源于哪個村？秧歌節(jié)組委會有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，根據(jù)前段時間的考證，認(rèn)為應(yīng)是東小屯村。至于兩個村之間的“發(fā)源之爭”，該負(fù)責(zé)人表示，這種爭執(zhí)反而有利于秧歌的發(fā)展。

????據(jù)介紹，東小屯村的秧歌歷史是：清朝初期，馬姓、趙姓二人逃荒來到東小屯村定居，依靠賣煙為生。之后，馬、趙二人起家闖關(guān)東，在逃荒路上賣藝乞討，邊舞邊唱，逐漸形成了一些簡單的舞蹈程式。多年后，他們重返家鄉(xiāng)，經(jīng)過提煉加工、代代相傳，至清朝中期形成了膠州大秧歌的雛形——舞蹈秧歌。

????經(jīng)過300多年的傳承和發(fā)展，膠州大秧歌形成了“男剛女柔、婀娜多姿、舒展大方”的舞姿和“抬重落輕走飄”的舞蹈風(fēng)格。 “聽見鑼鼓點兒，擱下筷擱下碗；聽見秧歌唱，手中活兒放一放；看見秧歌扭，拼上老命瞅一瞅……”膠州秧歌極大地豐富了人們的文化生活。