領(lǐng)導(dǎo)干部“聽(tīng)真話”到底難在哪

????孫安平

????時(shí)下，開(kāi)門(mén)納諫成為民主決策的重要方式。許多地方和單位廣開(kāi)言路，征求意見(jiàn)成為常態(tài)工作。不少領(lǐng)導(dǎo)干部為了掌握實(shí)情，提高決策科學(xué)化水平，經(jīng)常深入基層調(diào)研，初衷就是想聽(tīng)真話。可現(xiàn)實(shí)中，費(fèi)盡周折往往只是“好聲一片”，鮮見(jiàn)批評(píng)，更少有真知灼見(jiàn)。不少領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出感慨，現(xiàn)在聽(tīng)真話難??！

????聽(tīng)真話難在哪里？“鄒忌諷喻齊威王納諫”的典故或許能給我們啟迪。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：鄒忌就自己的相貌與徐公（著名美男子）先后問(wèn)妻、妾與客，而得到的回答都是，“徐公何能及君也”。而實(shí)際的情況，等到鄒忌見(jiàn)到徐公本人，是“自嘆不如”。鄒忌得出的結(jié)論是：“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也?？椭牢艺?，欲有求于我也?！庇墒怯^之，人多有說(shuō)“漂亮話”的秉性，個(gè)中原因“或私”、“或畏”、“或有求”，說(shuō)“漂亮話”甚至假話，只是一層“保護(hù)色”。

????換言之，“真話”難聽(tīng)到，或“漂亮話”頗有“市場(chǎng)”，表面上是因?yàn)槿藗儾辉?、不肯講真話，可根源還在聽(tīng)者身上啊。勿庸諱言，現(xiàn)實(shí)生活中并非缺乏講真話的人，往往缺少的是聽(tīng)真話的人，缺乏講真話的氛圍。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不習(xí)慣于接受監(jiān)督，不能正確對(duì)待批評(píng)或意見(jiàn)，有的還視批評(píng)為“作對(duì)”；少數(shù)干部表面上歡迎批評(píng)，開(kāi)明大義，而背地里卻給提意見(jiàn)的人“小鞋”穿。長(zhǎng)此下去，還有誰(shuí)會(huì)提真誠(chéng)的意見(jiàn)呢？

????應(yīng)該看到，原汁原味的真話、真真切切的實(shí)情，是科學(xué)決策的重要前提。一旦“漂亮話”扎堆，問(wèn)題被表象迷惑或掩蓋，領(lǐng)導(dǎo)干部獲得的信息就會(huì)失真，決策時(shí)往往不再“耳聰目明”，至于出現(xiàn)決策與實(shí)際相脫節(jié)的問(wèn)題也就不足為奇了！這無(wú)論對(duì)于黨的偉大事業(yè)還是干部本人來(lái)說(shuō)，都是十分危險(xiǎn)的。

????要想“聽(tīng)真”，必須“真聽(tīng)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樂(lè)于聽(tīng)真話，不但要有開(kāi)門(mén)納諫的意愿，更要有容人之言的氣度和聞過(guò)則喜的胸襟，聽(tīng)得進(jìn)“逆耳忠言”。而尤為重要的是，要從源頭抓起，進(jìn)一步完善干部選拔任用機(jī)制，讓講真話、辦實(shí)事者受到褒獎(jiǎng)和重用，使講假話、講“漂亮話”之人受到懲戒，形成鼓勵(lì)講真話的良好導(dǎo)向。如此，何愁不形成議論風(fēng)生、群策群力的喜人局面？