中國式相親是非不斷 多數(shù)低俗雷人語不斷(圖)

    有媒體曾經(jīng)細數(shù)過電視相親的“八宗罪”：

    一是節(jié)目內(nèi)容、形式雷同，抄襲之風盛行；

    二是崇尚拜金主義、享樂主義，忽視情感交流；

    三是盲目追求收視率，刻意制造敏感話題，刺激觀眾的窺視欲；

    四是節(jié)目嘉賓不少是“托”，相親變?yōu)椤把輵颉保?/p>

    五是女嘉賓頻出“丑聞”“緋聞”，惡俗炒作吸引眼球；

    六是語言暴力充斥節(jié)目，嘉賓言語極盡嘲諷、

    七是把庸俗當脫俗，讓低級趣味成為流行，隨意貶低“真善美”的主流價值觀，突破社會道德底線；

    八是雖為相親節(jié)目，卻真情匱乏，真愛難尋。

    湖南師范大學新聞與傳播學院副教授魏劍美說，這些相親節(jié)目，把年輕人拜金、自私、造作、享樂的愛情觀、價值觀一次次放大?！肮?jié)目中滿是作秀的痕跡，節(jié)目人員事先埋好"非主流價值"的地雷，等著大家去踩。而嘉賓之間互相謾罵、羞辱，似乎成為節(jié)目最大看點?！?。上海大學社會學系教授顧駿認為，華麗的包裝、赤裸裸的拜金主義、所謂的“女性意識”，一次次形成“視覺沖擊”，一次次拔高收視率，折射出一些人的浮躁心態(tài)。

    而日前一項專門針對真人秀相親節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，高達71.6%的受調(diào)查者認為此類節(jié)目“對社會道德和風氣”有害，更有74.5%的受調(diào)查者認為這些節(jié)目給青少年帶來了有害影響。近半數(shù)受調(diào)查者認為“有待規(guī)范，需要調(diào)整”，也有約29%的受調(diào)查者認為“有害身心，應(yīng)當取締”，二者合計達到了總?cè)藬?shù)的3/4。這顯示了絕大多數(shù)受調(diào)查者整治此類節(jié)目的愿望。

    與此相應(yīng)，對于國家廣電總局發(fā)文整改相親類節(jié)目的舉措，高達71.27%的受調(diào)查者表示贊同。安徽衛(wèi)視《周日我最大》相親板塊《緣來是你》、浙江衛(wèi)視《沖關(guān)我最棒》相親單元《為愛向前沖》已于近日相繼退出熒屏。對相親節(jié)目遭遇社會輿論同聲討伐的原因，湖南師范大學文學院副教授丁加勇解釋說：“在中國任何一個時代任何一個社會，都沒有把美貌和金錢當成是婚姻組合的唯一衡量標準，而在相親節(jié)目上卻充斥著赤裸裸的金錢愛情觀，負面社會影響不容小覷?！?/p>

    富豪相親：

    “炫富男”海選“拜金女”

    一場赤裸裸的錢色交易

    電視相親節(jié)目甚囂塵上，“相親作秀”、“相親炒作”頻頻見諸于報端。電視相親節(jié)目在一番整頓后，打出“親情牌”、“煽情牌”，試圖扭轉(zhuǎn)話端，而另一方面，銀幕外的“富豪相親會”迅速搶占風頭，一時間風生水起。

    一場富豪相親會日前在北京、上海、廣州、深圳同時拉開序幕，這還僅僅是第一輪海選，美女們必須過五關(guān)斬六將，最終只有18位佳人能脫穎而出贏得與“鉆石王老五”面對面交流的機會。主辦方稱，此次相親會的男士全球僅限18位，個人資產(chǎn)至少3000萬元，入場費18萬元，全球約有5萬單身女性通過網(wǎng)絡(luò)、電話報名。一連串令人咋舌的數(shù)字清晰地表明：這是一個閑人免進的億萬富豪們的游戲?？伤謱ζ胀癖娪兄爸旅钡奈?，在這個財富幾乎是衡量人成功指數(shù)唯一標準的時代里，這串數(shù)字足以讓大多數(shù)的看客們瞳孔放大、心跳加速、熱血沸騰。

    較早前在武漢的另一場由婚介機構(gòu)舉辦的富豪相親會上，主辦方稱活動報名情況已經(jīng)超過了空姐面試，過萬名美女搶奪160張海選門票。報名女嘉賓光電視臺主持人就有30多個，空姐100多人，其余均為海歸，演員，名模，高管，富商，軍官，公務(wù)員等白領(lǐng)。報名范圍更涉及中國，美國，英國，德國，澳大利亞，加拿大，新加坡等數(shù)個國家和地區(qū)。而在號稱南京首屆富豪相親會上，更令人震驚的是，從網(wǎng)上報名的300多名佳麗其中七成是在校女大學生。

    于是，一股富豪相親風以迅雷不及掩耳之勢席卷了重慶、成都、長沙、杭州等國內(nèi)眾多城市，成千上萬名女子蹦著、跳著、哭著、喊著擠進了一條狹窄卻似乎通往高品質(zhì)生活的“幸?！敝?。這樣一場場聲勢浩大的富豪相親會，很容易讓人聯(lián)想到封建社會的皇帝選妃。皇帝選妃倚仗皇權(quán)，富豪選妻則倚仗金錢。只不過，無論是皇帝選妃還是富豪選妻，映照的都是女性“被挑選”的命運。

    富豪們高高在上，將應(yīng)征的女子們當成貨物一樣挑挑揀揀。這種征婚態(tài)度非但沒引起社會抵制，反而還大有市場，乍看上去令人疑惑，其實仔細一想也就豁然。富豪征婚憑借的是財富所賦予的強大力量，以及附庸在財富之上的其他價值。當然，對富裕生活的期盼、對財富和權(quán)力的敬仰和追隨，并不是而今才出現(xiàn)的社會心態(tài)，但卻在當下顯得更加熾烈。在這個消費價值日益膨脹的時代，功利、實用、快速的價值觀主導著社會生活，越來越多的人傾向于用低成本的方式去通往金字塔的頂端，實現(xiàn)“丑小鴨變天鵝”的“理想”。這是富人振臂一呼，美女應(yīng)者云集的關(guān)鍵所在。

    如果應(yīng)征富豪相親會只是一味地追求物質(zhì)，滿腦子充斥“干得好不如嫁得好”的思想，必然降低了屬于愛情和婚姻的尊嚴與價值?；橐鍪欠N機會成本很高的選擇，選擇A就意味著放棄了B。但是，選擇的過程更多地應(yīng)該是建立在平等的基石上。富豪相親會其實是個深不可測的筐，裝的是現(xiàn)代人攀附權(quán)貴的依托心理和浮躁價值取向， “炫富男”海選“拜金女”是赤裸裸的錢色交易，是對純潔而神圣的愛情的顛覆和褻瀆。

    南京大學法學院教授邱鷺風認為，這是女性就業(yè)歧視導致婚戀觀物質(zhì)化的一種表現(xiàn)。女性在社會、職場受到歧視會使其轉(zhuǎn)向追求婚姻家庭的成功。而目前社會婚外戀的急劇增加使得女性容易對婚姻產(chǎn)生不信任感，進而產(chǎn)生焦慮感，最終可能導致大量女性在結(jié)婚前期就關(guān)注物質(zhì)財富的取得，因此擇偶取向就可能轉(zhuǎn)向成功男士。

    對此，女作家葉細細表示，嫁得好但最后被拋棄的例子比比皆是。婚姻不該把錢放在主導地位，除了看經(jīng)濟狀況更應(yīng)該注重人品。只有雙方平等，婚姻才更容易為愛、為對方的優(yōu)秀品質(zhì)而長久。而早稻田大學特別研究員姚遠則指出，如此炒作可能會突出社會各階層之間財富分配上的差異，為所謂的仇富心理推波助瀾。

    現(xiàn)代社會通常對人有這樣的要求：能力越大，責任越大。身家過億的富翁顯然都是掌握了優(yōu)厚資源的有能力的人，對他們理應(yīng)有更高的要求。用社會化一些的標準要求他們，他們應(yīng)該取財于社會，用財于社會，去做更多的公益事業(yè)，幫助更多的窮人，而不是炫耀財富、顯擺身份甚至示威于社會。用私人化一些的標準要求他們，人生中除了“食色性也”的基本需求，還可以有很多精神層面的豐富追求，而不應(yīng)該用揮霍財富來滿足不斷膨脹的虛榮心。而“富豪選妻”的活動怎么看都是一場炫耀財富的低端游戲，金錢開路、獨占花魁的價值取向也毫無足觀。

    當一些電視上公開的相親節(jié)目，因低俗而被相關(guān)部門亮了黃牌或紅燈時，盛行于民間的這一幕富豪相親，很黃很俗很丑陋，又該由誰來整治呢？

    相親大會：

    80后婚戀觀逐漸務(wù)實

    獨一代引出父母相親團

    “TA不是在電視相親，就是在去相親大會的路上……”當相親熱走下熒屏，“萬人相親大會”、“單身派對”等地面相親活動卻以大規(guī)模蔓延之勢在生活中大行其道，成為城市剩男剩女的時尚社交生活方式。

    在一個相親會現(xiàn)場，參加者雖然沒有像電視節(jié)目中那樣言語出位，但對于相親對象基本條件的要求同樣頗為物質(zhì)化。“我月薪有三四千左右，總不能找一個比自己還掙得少的吧。”一女嘉賓直接表示希望能找一個年收入五萬以上的男士?！岸兰o七八十年代，"裸婚"是比較普遍的事情。兩口子工作后組建家庭，幾乎都是擠在單位的職工宿舍里。但是現(xiàn)在誰不希望能生活得好一點，有房有車應(yīng)該是基本的?！痹趫竺x手填寫的資料中，很多報名者對于交友對象的職業(yè)、學歷、收入、住房等方面都有明確要求，有的女性甚至連男嘉賓配車的車型要求都細分為十萬以下、三十萬以內(nèi)、三十萬以上等等級，要求詳細填寫。

    四川省社科院社會學所副所長胡光偉教授認為，中國青年男女之所以會進入“相親時代”，是因為大部分80后、70后工作壓力大，社交圈子比較窄，生在開放時代下的他們到了適婚年紀，必然會有相親的需求?！跋嘤H落地活動之所以火爆，甚至會有更多的人加入到相親的隊伍，這很正常，不過希望年輕人能夠明白建立一個家庭必然有物質(zhì)方面的需求，但金錢絕不是唯一衡量標準。”

    在杭州工作5年的外地女孩珊珊今年29歲，她每天早上八點半準時到公司，單位的事務(wù)繁多，加班是家常便飯，盡管她相貌端莊，每月有萬元的收入，但在交男朋友方面卻沒有時間優(yōu)勢?！吧磉呏挥泄ぷ骰锇?，根本沒機會去認識更多的人?！本瓦@樣，珊珊也加入了相親的隊伍。珊珊的相親通常安排在晚上八點喝咖啡，既有情調(diào)也不會妨礙工作。從去年至今，珊珊已經(jīng)快速“檢閱”了數(shù)十位男士?！俺砸活D飯，或者坐下聊一會，只需要短短的一兩個小時，卻給我?guī)砹舜罅康臋C會?！?/p>

    城市越來越快節(jié)奏的生活還導致年輕人生活圈子越來越小?！半m然生活在大城市，卻很少出門，很少有朋友，一下班就想窩在家里，看看片子、上上網(wǎng)?！丙惥晔莻€媒體工作者。她并不像人們想象的那樣交游廣闊，緊張的工作讓她在業(yè)余時間成了一名宅女。于是，她終于向現(xiàn)實妥協(xié)，五天一連奔赴七場相親約會。畢竟，相親就是一條捷徑，周圍的人把他們覺得跟你合適的人帶到你身邊，這就大大增加了你撞見“另一半”的可能性。

    “后相親時代”的定義是：現(xiàn)在相親不再是受人排斥的一種談婚論嫁的方式，而是以其高效快捷的特點，被現(xiàn)代社會的人們?nèi)f般推崇。一則關(guān)于80后新生代婚戀觀的調(diào)查顯示，未婚青年對婚姻的理解是“多維”并非“一維”。“多維”指的是在婚戀中既考慮情感因素，也考慮經(jīng)濟及家庭因素。54.9%的人表示“既要相愛，又要對方各方面條件好”。這體現(xiàn)了80后年輕人務(wù)實的婚戀觀。

    而在這樣的現(xiàn)場相親大會上，一支奇特的“軍團”也分外吸人眼球，他們就是代替子女“出戰(zhàn)”的父母相親團。

    終生大事，是中國父母對成年子女最大的牽掛。有媒體報道，春節(jié)期間北京雕塑公園廟會里上演的“相親嘉年華”天天爆棚，每天到場人數(shù)達2000多人，而其中有七成是替子女相親的父母。這樣的情景在浙江也并不少見：穿梭在人群中，拿著孩子照片，年過半百的父母扎堆攀談，互留電話。杭州的父母相親會成就了不少年輕人的姻緣。在定期舉辦的父母相親會上，不少家長對著信息牌又是拍照又是記錄。如果雙方父母聊得投機，就會留下電話號碼，然后才由各方的子女上場正式相親。

    “女兒今年三十好幾了，因為工作忙到現(xiàn)在還沒成家。一些大型相親會，她也沒時間去，我就來給她先挑挑?！眲⒁處团畠喝ハ嘤H海選現(xiàn)場挑人已經(jīng)不是一兩次了，都已經(jīng)得出她的經(jīng)驗：“手機與紙筆共用，有些小伙子長得上相的，就拍回去給女兒看看。”“現(xiàn)在獨生子女居多，獨生子女因其特殊的成長背景，個別人感情認知模糊，與外界接觸不夠多，還嚴重依賴父母。而80后的父母，也因為只有一個子女，對子女的婚姻大事變得格外費心。”從事社會心理學研究的心理咨詢師宋斌娜認為。不過，對于“父母相親會”這種社會現(xiàn)象的走紅，也有一些年輕人認為：這是父母的一出“獨角戲”，孩子們的默許，無非就是“可憐天下父母心”而已。