????位于深圳東部、橫跨羅湖和鹽田兩區(qū)的梧桐山是深圳最高峰,山頂常常云霧繚繞,有“霧鎖梧桐”之美譽(yù)。山腳下,散落著梧桐山、坑背等幾個(gè)村落。雖距市區(qū)不遠(yuǎn),但與鬧市里城中村的嘈雜不同,這里環(huán)境整潔幽靜,在村里的街巷穿行,隱隱能聽到孩童的讀書聲,村民告訴記者,這是私塾里的學(xué)生正在誦經(jīng)。 ????從2007年起,10余所私塾學(xué)校相繼在風(fēng)景秀麗的梧桐山腳下落戶,這里逐漸成為遠(yuǎn)近聞名的讀經(jīng)村。 ???? ????10余所私塾里最大的一家是鹿鳴學(xué)堂,在坑背村租了4棟農(nóng)民房作為學(xué)生的課堂和宿舍,有百余名來自各地的兒童在這里接受全日制的讀經(jīng)教育,年齡小的只有3歲,大的也不過十幾歲。 ????6月30日午后,在一位學(xué)生家長的帶領(lǐng)下,記者來到鹿鳴學(xué)堂的一間教室。教室位于一棟農(nóng)民房的頂樓,房間布置得簡單樸素,除了墻上掛著的孔子畫像和木制的書桌外,別無他物。午休剛剛結(jié)束,十幾個(gè)孩子手里正捧著《孟子》、《周易》搖頭晃腦地大聲誦讀,看到有人來,一個(gè)小男孩得意地提高了調(diào)門。 ????教室隔壁就是孩子們的宿舍,一張床、一個(gè)簡易的儲(chǔ)物箱是每個(gè)人的全部家當(dāng),沒有零食,沒有電視,更沒有電腦。 ????鹿鳴學(xué)堂實(shí)行寄宿制,每個(gè)月的學(xué)費(fèi)是2500元,省內(nèi)的孩子3~5歲的每半月回家一次,5~7歲每月回家一次,再大的則3個(gè)月一次,其間不許家長探視。一位負(fù)責(zé)人告訴記者,學(xué)生們?cè)谶@里過得簡單、健康——給孩子們準(zhǔn)備的食物大都是“有機(jī)”的,生病了,看的也是中醫(yī),以調(diào)理為主。 ????學(xué)堂里,孩子們的作息時(shí)間是,早上6點(diǎn)起床晨讀,早飯后開始一天的誦經(jīng),下午5點(diǎn)后是室外活動(dòng)時(shí)間,或爬門前的梧桐山,或跳皮筋、丟沙包。晚飯后繼續(xù)讀經(jīng)。 ????今年18歲的鄧慧潔是學(xué)堂里年齡最大的一名學(xué)生,原本在老家惠州一所高中讀書,受在學(xué)堂里當(dāng)老師的姐姐的影響,退學(xué)后到這里專門讀經(jīng)。鄧慧潔告訴記者,目前她已經(jīng)讀完了《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》,正在讀《周易》。書桌上的一個(gè)筆記本,密密麻麻的“正”字記錄了她讀經(jīng)的遍數(shù)。 ????“以前在學(xué)校的時(shí)候,以為自己很叛逆,其實(shí)那是一種無聊。在學(xué)校讀書就是為了考試,而現(xiàn)在是自己想讀書,所以感覺很快樂。讀了經(jīng)之后,也不覺得電腦有什么好玩的了,偷菜,偷來偷去的有什么意思呢?”鄧慧潔說。 ????記者問她,放棄了考大學(xué),你不擔(dān)心以后的生活么?鄧慧潔脫口而出:“一簞食、一瓢飲、居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。只要掌握了做人的道理,有健康向上的人生態(tài)度,即使將來掃廁所又有什么可怕呢?” ????鄧慧潔告訴記者,她其實(shí)未來想做一名中醫(yī)。 ????與舊式私塾不同的是,除了讀《論語》、《孟子》等中文典籍,這里還讓孩子們頌讀莎士比亞、柏拉圖等人的外文經(jīng)典著作——把磁帶里播音員用標(biāo)準(zhǔn)英語發(fā)音朗讀的外文經(jīng)典一遍遍放給孩子們聽?!拔覀兊淖x經(jīng)教育,并不單純是中國的傳統(tǒng)文化教育,而是要讓孩子們閱盡東西方的經(jīng)典文章,聽遍中外經(jīng)典名曲,賞盡古今中外的名畫?!睂W(xué)堂負(fù)責(zé)人孟丹梅告訴記者。 ????私塾的辦學(xué)者都對(duì)體制內(nèi)教育持批判態(tài)度 ????孟丹梅說,讀經(jīng)教育要感召的首先是家長,送孩子來讀經(jīng),前提是家長們要完全認(rèn)同學(xué)堂的辦學(xué)理念,凡理念不一致、猶豫不定或沒有長遠(yuǎn)之心者一概不接收。每年,她都會(huì)專門給家長們開設(shè)關(guān)于“讀經(jīng)教育”的培訓(xùn)講座。 ????在幾家私塾采訪,堂主們更愿意和本報(bào)記者談他們的辦學(xué)理念。儒愿學(xué)堂的堂主蔡孟曹對(duì)記者說,現(xiàn)在體制內(nèi)的教育大體可用四句話來描述,就是“學(xué)生苦學(xué)、老師苦教、家長苦熬,而結(jié)果大多也是苦的”。之所以這樣,是因?yàn)楝F(xiàn)在的教育過于功利化,學(xué)生讀書好像就是為了分?jǐn)?shù)、文憑和就業(yè)。在他看來,教育應(yīng)該是直指人性的,首先要符合兒童成長的歷程性。13歲之前是孩子記憶力強(qiáng)而理解力弱的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候,與其讓他們學(xué)習(xí)課本上的“小貓?zhí)⑿」方小?,還不如讓他們誦讀,像海綿一樣地吸收、儲(chǔ)存和記憶經(jīng)典,等進(jìn)入成熟期以后再慢慢發(fā)酵,而這時(shí)的孩子早已滿腹經(jīng)綸,思想力得到極大開發(fā),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等結(jié)構(gòu)性的知識(shí)也就變得非常容易。 ????孟丹梅也表示,現(xiàn)在的學(xué)校、老師其實(shí)是在阻礙孩子的發(fā)展,這是因?yàn)槲覀兿雽W(xué)習(xí)西方的科學(xué),但沒有學(xué)到西方科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,因此,我們的學(xué)校培養(yǎng)不出真正的人才。孟丹梅還告訴記者,孩子現(xiàn)在讀不懂經(jīng)書其實(shí)沒關(guān)系,書讀百遍,其義自見,只要能夠背誦下來,就會(huì)成為一生學(xué)問的基礎(chǔ),會(huì)源源不斷給生命供獻(xiàn)熱力和活力。這樣的孩子長大了,一定是滿腹經(jīng)綸、博古通今。 ????信守同樣的辦學(xué)理念,梧桐山下這10余所私塾的堂主們之間互稱“道友”,他們也都自認(rèn)是“全球兒童讀經(jīng)教育”首創(chuàng)者、來自臺(tái)灣的王財(cái)貴博士的門下弟子。在孟丹梅家里,記者巧遇王財(cái)貴。如今,梧桐山已經(jīng)是他每年必來之地,開講座,為各私塾指導(dǎo)讀經(jīng)或與家長交流。他堅(jiān)信,在未來20~30年內(nèi),這些讀經(jīng)的孩子中必會(huì)產(chǎn)生“學(xué)貫中西、融會(huì)古今”的大師級(jí)人物。 ????在鹿鳴學(xué)堂,記者還見到了一位讀經(jīng)兒童的家長——從成都來的李女士。2007年7月,李女士聽到了王財(cái)貴的一次講座,從此成為“讀經(jīng)教育”的擁躉,當(dāng)年9月,她毅然把應(yīng)上小學(xué)的兒子送到這里來讀經(jīng),自己也在梧桐山下租了房子,過起了陪讀的生活。后來,她還把自己哥哥家的孩子也動(dòng)員來接受讀經(jīng)教育。記者問她,將來如何面對(duì)孩子沒有大學(xué)文憑的現(xiàn)實(shí)?李女士回答說,畢業(yè)證不能保證孩子一生的幸福,而能力卻可以,讀了經(jīng)的兒子現(xiàn)在不但滿腹經(jīng)綸,而且有很強(qiáng)的定力和思考力,未來也一定可以成為大師級(jí)的人物,而大師是不需要文憑的。她相信,送孩子來讀經(jīng)是成全孩子的一種大愛。 ????非法辦學(xué)之困 ????就梧桐山下眾多私塾聚集一事,記者采訪了深圳市羅湖區(qū)教育局有關(guān)負(fù)責(zé)人。該局民辦教育科夏科長對(duì)記者表示,我國《民辦教育促進(jìn)法》規(guī)定,民辦教育機(jī)構(gòu)必須取得教育主管部門頒發(fā)的辦學(xué)許可證。而且,其教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置都要符合教育主管部門的規(guī)定。羅湖區(qū)教育局從來沒有接到過這些私塾的辦學(xué)申請(qǐng),因此,梧桐山下的私塾均屬非法辦學(xué)。 ????私塾的堂主們也并不諱言自己非法辦學(xué)的事實(shí)。孟丹梅告訴記者,她的學(xué)堂就多次收到過街道執(zhí)法隊(duì)下發(fā)的取締通知,但也就僅此而已,學(xué)堂從來沒被真正取締過。 ????夏科長認(rèn)為,《義務(wù)教育法》明確規(guī)定,適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育,因此,不但這些私塾是違法辦學(xué),送孩子來接受全日制讀經(jīng)教育的家長也違法了法律的規(guī)定。 ????來自四川一位讀經(jīng)兒童的家長對(duì)記者辯稱,《義務(wù)教育法》的目的是為了保障孩子受教育的權(quán)利,但作為家長也應(yīng)該有選擇讓自己的孩子接受更好的教育的權(quán)利。 ????夏科長表示,這些私塾學(xué)校大都隱藏在農(nóng)民房內(nèi),僅僅依靠教育部門的力量很難發(fā)現(xiàn)他們的存在,根據(jù)執(zhí)法程序,如果接到所在街道辦的報(bào)告,教育局會(huì)會(huì)同街道行政執(zhí)法隊(duì)共同完成取締行動(dòng),同時(shí)還會(huì)引導(dǎo)分流私塾里的孩子回到合法的學(xué)校繼續(xù)接受教育。 ????據(jù)記者了解,在上海、成都,都曾經(jīng)有過類似私塾學(xué)校被取締的先例。 ????讀經(jīng)能否成就大師夢(mèng) ????孟丹梅對(duì)記者說,他們正在籌劃辦一所學(xué)院,這樣,在私塾里讀了10年經(jīng)的孩子就可以升入學(xué)院繼續(xù)解經(jīng)10年。 ????對(duì)于梧桐山下的讀經(jīng)熱,深圳大學(xué)師范學(xué)院的教授熊賢君認(rèn)為,自上個(gè)世紀(jì)90年代以來,源自臺(tái)灣的“讀經(jīng)教育”在大陸受到很多人的熱捧,各地相繼出現(xiàn)了一些秉承該理念的私塾。這些私塾的出現(xiàn)表明,一些家長已經(jīng)有了尋找體制外教育模式和教育內(nèi)容的要求,另一方面也表明,現(xiàn)行的體制內(nèi)教育確實(shí)存在一些問題,比如學(xué)生不快樂、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重、過于看重考試分?jǐn)?shù)等等。 ????但是,熊教授也認(rèn)為,這種私塾教育其實(shí)是與社會(huì)主流文化和時(shí)代的發(fā)展相悖的。經(jīng)典的作用到底有多大、讀經(jīng)能否出大師,并沒有經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證,反面的例子倒是有——在保加利亞,曾出現(xiàn)過一位背誦了400多部經(jīng)典、過目不忘的人物,但他最終并沒有取得突出的成就。 ????此外,熊賢君教授認(rèn)為,專事讓孩子讀經(jīng)的家長們對(duì)現(xiàn)行體制內(nèi)的教育也存有認(rèn)知上的誤區(qū),在他看來,已經(jīng)存在了300年的現(xiàn)代學(xué)校教育遠(yuǎn)非如這些家長所說的那么糟糕。以數(shù)學(xué)教育為例,“讀經(jīng)教育“推崇者認(rèn)為,在小學(xué)階段,小孩子根本沒必要去學(xué)數(shù)學(xué),到了初中的年齡,小學(xué)課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)用三個(gè)月就能自學(xué)完成,何必花上整整6年。但實(shí)際上,小學(xué)數(shù)學(xué)課遠(yuǎn)不是教授加減乘除計(jì)算技巧那么簡單,它除了為成長中的兒童提供了必要的邏輯思維能力的開發(fā)和訓(xùn)練外,更為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想和興趣的多元化提供了可能。 ????熊教授告誡道,僅僅信奉了一種并未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的教育理念就把孩子送到私塾,強(qiáng)迫孩子接受讀經(jīng)教育,一旦失敗,會(huì)對(duì)這些孩子、家庭乃至社會(huì)帶來不可挽回的傷害。 ????也有家長對(duì)這種私塾持強(qiáng)烈的質(zhì)疑態(tài)度。一位年輕母親認(rèn)為,三五歲的孩子就和父母分離,半個(gè)月才回一次家,這本身就違背了教育規(guī)律,非常不利于孩子健康成長。從這一點(diǎn)看,這些私塾的辦學(xué)者并不真的懂教育。而那些讓孩子接受這種私塾教育的家長,是在拿孩子做試驗(yàn),是拿孩子的未來做賭注,弄不好孩子就可能成為犧牲品?!拔覀兌紝?duì)現(xiàn)行體制內(nèi)的教育不滿,但這樣的逃離不是辦法。”她說。 ????深圳一位中學(xué)語文老師在接受記者采訪時(shí)表示,讀經(jīng)之類的國學(xué)教育可以作為對(duì)學(xué)校教育的補(bǔ)充,但絕對(duì)不能成為孩子教育的全部。國學(xué)經(jīng)典雖然能提供做人的規(guī)范,但其注重的是人文性而缺乏現(xiàn)代民主與科學(xué)精神,也缺少法學(xué)、社會(huì)學(xué)等現(xiàn)代生活必需的知識(shí),這既不利于個(gè)人,也不利于國家民族未來的發(fā)展,是不可取的。(記者 武欣中) |