武當(dāng)山現(xiàn)數(shù)排疑似寄死窯 供老人自生自滅(圖)

武當(dāng)山不明窯洞

　　本報(bào)訊 鄂西北山區(qū)流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法：年滿(mǎn)六十歲的老人，就要被遺棄在一些“洞穴”中，只給他三天的食物，讓老人自生自滅，然后把遺體取出來(lái)二次埋葬，這樣的“洞穴”，就叫“自死窯”，也叫“寄死窯”或“老人洞”。昨日，十堰市“寄死窯”探密者認(rèn)為，位于武當(dāng)山南麓丘陵的不明窯洞，就是“寄死窯”。

　　武當(dāng)山不明窯洞，處于其南麓丘陵的灌木草叢中，窯洞依山而建，洞口很小，只有容一人大小，洞形形狀規(guī)整，隱約留有人工痕跡。但被發(fā)現(xiàn)的石洞中，未留下任何物件。石洞所建年代？是何人所建？又用作干啥？都是一個(gè)待解的謎團(tuán)。

　　探密者發(fā)現(xiàn)，窯洞配有兩個(gè)門(mén)栓和兩個(gè)插門(mén)槽，它們的位置很奇怪，門(mén)栓在外，插門(mén)槽在里。于是，有人據(jù)此認(rèn)為，從門(mén)栓洞的設(shè)計(jì)看，山洞可能是古代用來(lái)關(guān)押犯人的。

　　但鄂西北民俗文化研究所所長(zhǎng)徐永安稱(chēng)，這種窯洞，用作關(guān)押犯人是極不牢固的，況且民間或者歷史上也沒(méi)有這樣的記載和說(shuō)法。他說(shuō)，這些洞，其實(shí)就是崖墓。它廣泛存在于鄂西北地區(qū)。

　　徐永安說(shuō)，至于民間的“寄死窯”傳說(shuō)，目前雖無(wú)鐵證證明，但也不能完全排除這種說(shuō)法的存在性。如果這些山洞，確屬那種寄死方式，那么綿延數(shù)千年的中國(guó)孝道歷史，就出現(xiàn)了完全相反的一章。