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源于逃荒,今登大雅之堂

來源: 2012-05-15 08:24:46

????5月10日,第三屆中國秧歌節(jié)即將在膠州舉辦?!叭龔澗艅邮藨B(tài)”,膠州秧歌與海陽秧歌、商河鼓子一起,并稱為山東三大秧歌。不僅征服了全國各地,被國家列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,還正以獨特的舞姿贏得世界的認(rèn)可,已多次出現(xiàn)在意大利、澳大利亞等國家的大舞臺上。同為秧歌,膠州秧歌與其他地方秧歌相比有何獨特魅力,300年的發(fā)展膠州秧歌有碰到了哪些難題?對此,記者專訪了膠州市文化館館長張劍。

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????膠州秧歌起源于逃荒

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????目前,膠州市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)秧歌隊的節(jié)目排練正如火如荼,“備戰(zhàn)”將于家門口舉辦的第三屆中國秧歌節(jié)。那么,膠州秧歌有何獨特的魅力?膠州市文化館館長張劍告訴記者,首先先看膠州秧歌的起源,有一種說法,東小屯村馬、趙兩姓為膠州秧歌的始祖,明末清初,這兩戶人家因天災(zāi)兵禍,棄家出走流浪關(guān)東,逃荒路上,老頭背腰鼓,兒子舞打狗棍,老婆背翠花包,兒媳、孫女則以團扇、彩巾做道具,編舞邊唱,這種表演形式便是膠州秧歌的雛形。

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????張劍說,這種說法比較廣,盡管還需要考證,但他也比較認(rèn)同這一說法。這拉近了與老百姓生活的距離,亮明了秧歌的民間藝術(shù)身份,而非像京劇屬于宮廷藝術(shù),也不同于商河鼓子秧歌、陜北安塞腰鼓、東北大秧歌等流傳于祭祀活動。

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????歌舞一體,為戲劇雛形

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????膠州秧歌在全國聞名,主要是它的舞蹈部分,而它的音樂、唱腔和秧歌小調(diào)卻鮮為人知。膠州市文化館館長張劍說,他長期在關(guān)注秧歌劇的唱腔和秧歌小調(diào),并為其專門編寫了一本書《膠州民歌論述》,并根據(jù)傳統(tǒng)秧歌戲的素材《扣腔》、《東坡》、《對花》等多個曲牌編寫了巡游踩街開幕式音樂,將在第三屆中國秧歌節(jié)上演出。

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????“與其他地方秧歌很大的不同之處,膠州秧歌集歌舞一體?,邊唱邊舞,唱腔相對通俗,氣勢磅礴,舞姿優(yōu)美,堪比國外的歌劇,而且傳統(tǒng)秧歌戲里還保留著小腔、老腔等十幾個曲牌,但是膠州秧歌戲并未像茂腔、呂劇一樣發(fā)展成一種戲劇,只能稱作為戲劇的雛形,不過它卻成長為一種全新的藝術(shù)形式。”張劍說,上世紀(jì)50年代,膠州秧歌被編入了北京舞蹈學(xué)院的教材,成為大三學(xué)生必修課,這也表現(xiàn)了膠州秧歌舞蹈元素的魅力。

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????動作要領(lǐng)與裹腳無關(guān)

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????已歷經(jīng)300年多代人傳承,膠州秧歌歷經(jīng)滄桑變化?,F(xiàn)在,人們習(xí)慣將膠州秧歌的動作基本要領(lǐng)概括為“三彎九動十八態(tài)”,“抬重落輕走飄”等。其實,這些“訣竅”出自上世紀(jì)80年代。當(dāng)時,被膠州秧歌吸引,原青島歌舞團舞蹈編導(dǎo)張潯和魏三多來膠州采風(fēng),仔細(xì)觀察“翠花”、“扇女”、“小嫚”的舞姿在力度變化中的扭、推、擰、抻等動作,并進行總結(jié)。“三彎”即女角的頸、腰、膝三個部位在適當(dāng)彎度中變化;“九動”即頭、胸、胯、大臂、小臂、手部、腿、膝、腳部這九個部位各自同時向不同方向作持續(xù)地弧線運動;“十八態(tài)”即以上九個部位的左右兩側(cè)又各自有不同的動向和運動次序。

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????此前有人曾說,“三彎九動十八態(tài)與女人的裹腳有關(guān),裹著腳女人走路不夠穩(wěn),扭起秧歌來則需要身體不斷變化?!睂τ谶@一說法,張劍表示,“這可能性不大?!笔苤袊鴤鹘y(tǒng)思想“男尊女卑”的影響,女人不允許上臺面,所以與京劇的旦角類似,上個世紀(jì)20年代,膠州秧歌戲鼎盛時期,秧歌戲里的女角常是男扮女裝。

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????秧歌已列入小學(xué)課堂

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????秧歌早已融入了膠州老百姓的生活之中,不僅是老百姓茶余飯后的娛樂項目,更是一種獨特的本土文化。據(jù)了解,膠州市早已將膠州秧歌列入了小學(xué)課程,組織學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí),并將其送往臺灣等地區(qū)進行文化交流?!澳z州秧歌曾代表中國的民間藝術(shù),登上澳大利亞、意大利等國家的舞臺,受到了好評?!睆垊φf。

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????隨著膠州秧歌影響力的越來越大,如何在保護繼承膠州傳統(tǒng)秧歌基礎(chǔ)上發(fā)揚創(chuàng)新成為擺在面前的現(xiàn)實問題?!耙粋€戲劇之所能夠完整地流傳下來,需要有自己的固定的曲牌,盡管這一形式會束縛它的發(fā)展,但也是在保護它,這一點上膠州秧歌不占優(yōu)勢,一方面本身曲牌數(shù)量少,另一方面正在被大家忽視,更多的注意力放在了其舞蹈上,大家還需要全面地研究膠州大秧歌,思考協(xié)調(diào)如何保護繼承和發(fā)揚創(chuàng)新的關(guān)系。”張劍說。記者?孫永健

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