罕見巨大烏木,價(jià)值數(shù)百萬,誰見了都會(huì)眼紅。 (胥輝/圖)
一塊木頭,沒那么值錢時(shí),農(nóng)民可以拿回家當(dāng)柴燒;值錢了,政府說,這是國(guó)家的。
我國(guó)民法未明確先占制度,導(dǎo)致所有人不明或無所有人的無主物,當(dāng)發(fā)生官民爭(zhēng)奪時(shí),其所有權(quán)往往都指向:國(guó)家。
如此巨大的烏木即使是在盛產(chǎn)地四川也不多見:它長(zhǎng)達(dá)34米,胸徑約1.5米,出土?xí)r重達(dá)60噸,動(dòng)用了西南地區(qū)最大的起吊設(shè)備才得以完整地從山溝里運(yùn)出,照目前的行市,這樣的體量意味著至少數(shù)百萬元的財(cái)富。
2012年春節(jié)時(shí),四川彭州市通濟(jì)鎮(zhèn)麻柳村農(nóng)民吳高亮在自家承包地中,發(fā)現(xiàn)了這筆“橫財(cái)”露出的一小段枝椏。一個(gè)月后,吳高亮開始發(fā)掘,沒想到半路殺出當(dāng)?shù)卣?,奪走了烏木,稱這屬于國(guó)有。
村民:家門口挖到寶
2012年是吳高亮的第三個(gè)本命年,按照民間傳統(tǒng)的說法,這一年他要么非常走運(yùn),要么非常地不走運(yùn)。如坐過山車一般,兩個(gè)極端,他偏偏都趕上了。
春節(jié)時(shí),吳高亮陪朋友在自己田地里閑走時(shí),發(fā)現(xiàn)地里伸出的一小段枝椏。枝椏發(fā)黑,有一股異香,吳和朋友粗略查看,判斷枝椏只是冰山一角,地下很可能埋藏著很大的烏木。
烏木又稱陰沉木,是楠木、紅椿、麻柳等樹木因自然災(zāi)害埋入淤泥中,在缺氧、高壓狀態(tài)下,經(jīng)長(zhǎng)達(dá)成千上萬年的碳化過程形成的。因樹種的不同,市場(chǎng)價(jià)值又有不同,以楠木屬的金絲楠木最為昂貴,可達(dá)八至十萬元每立方,而年代越久,保存越完好,價(jià)格也越高。
隨后的鑒定證明,吳高亮發(fā)現(xiàn)的烏木正是楠木形成的。2012年2月初,吳高亮花錢請(qǐng)了一位民間專家,后者找來了北京的探測(cè)公司,探明地下有巨大的烏木。經(jīng)專家估計(jì),最大的那根烏木可值數(shù)百萬元。
對(duì)吳高亮來說,發(fā)現(xiàn)烏木的地方,是如字面意義的“家門口”。麻柳村位于彭州山區(qū),一條屬湔江支流的河溝將村子一分為二,吳家居住在河溝右岸,承包地就是左側(cè)的河壩地,兩邊直線距離不足60米,開門可望。
自家門口的自家地里挖點(diǎn)東西能有什么問題?吳高亮開始著手挖掘?yàn)跄尽?012年2月8日,他雇了一臺(tái)挖掘機(jī),從中午開始挖了5個(gè)多小時(shí),巨大的烏木僅挖出三分之二?!皠偼诔鰜頃r(shí)還有香味,站在家門口都聞得到?!彼貞浾f。
可能一夜暴富的工程,一下子人盡皆知。吳高亮說,挖掘時(shí)鎮(zhèn)上曾有人找到他,有意合伙挖烏木,但他拒絕了。事后吳高亮頗有點(diǎn)后悔這個(gè)決定,因?yàn)閺倪@時(shí)起,事情開始起變化。
當(dāng)天晚上,通濟(jì)鎮(zhèn)派出所來了兩名警察,吳只得停了下來。
“我們當(dāng)天是接到了群眾舉報(bào),有人私采濫挖?!蓖?jì)鎮(zhèn)黨委副書記高先志向南方周末記者表示,接到這個(gè)情況后鎮(zhèn)上通知了派出所。他解釋說,彭州礦產(chǎn)豐富,盜礦者一度十分猖獗,當(dāng)?shù)卣翊蚝谝粯釉诖驌羲讲蔀E挖。
可是面對(duì)挖到一半的烏木,通濟(jì)鎮(zhèn)也拿不準(zhǔn)它算不算礦產(chǎn)資源?!暗俏覀兿胨傆幸粋€(gè)前提,它是屬于國(guó)有的財(cái)產(chǎn)。”通濟(jì)鎮(zhèn)做出了這樣一個(gè)界定,并且派出警力對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了保護(hù)。吳高亮才意識(shí)到,自家門口的東西真的有可能不屬于自己。
政府:“夾生飯也吞下去”
吳高亮一宿沒睡好。警察表示只要他停下來不挖,后續(xù)交給鎮(zhèn)政府處理,“就不追究私采濫挖的事了”。
隨后幾天,鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)上門,反復(fù)勸說吳高亮放棄烏木,吳家則組織親屬始終阻止鎮(zhèn)政府起出烏木。
相關(guān)人員告訴吳高亮,根據(jù)民法通則,地下埋藏的烏木屬于國(guó)有。鎮(zhèn)政府也愿意作出一些讓步,時(shí)任通濟(jì)鎮(zhèn)黨委書記楊勇向吳高亮表示,鎮(zhèn)上將烏木挖起來,會(huì)給他申請(qǐng)最高獎(jiǎng)勵(lì),他前期的投入也會(huì)補(bǔ)償,甚至在以后這根烏木進(jìn)博物館展覽,下面會(huì)有一個(gè)刻有他名字的牌子,讓吳高亮“流芳百世”。
但雙方屢次未能達(dá)成一致,事態(tài)一度有些失控。被請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)做顧問的成都文物考古研究所副研究員張擎,回憶起當(dāng)時(shí)的情況大搖其頭:“吳的母親對(duì)政府的人破口大罵,什么難聽的都有,我們都挨了她的罵?!笔聭B(tài)迅速升級(jí),鎮(zhèn)政府派出了警察、城管,還準(zhǔn)備好了120救護(hù)車。
所幸,沒有發(fā)生沖突。
2012年2月20日,從吳高亮承包地中一共起出了7根烏木,包括最長(zhǎng)34米的那根,全部被運(yùn)到了通濟(jì)鎮(zhèn)安放。
有意思的是,吳家的阻攔反而讓鎮(zhèn)政府下決心“保護(hù)”好烏木。同是顧問的彭州市文物保護(hù)管理所副所長(zhǎng)肖禮穎說,因?yàn)闉跄鹃L(zhǎng)達(dá)34米,起吊方案中曾提出過鋸開分段起吊,但政府反對(duì),堅(jiān)持要保持烏木完整。
政府通過公開比選方案,雇了西南地區(qū)最大的起重車,這樣的車成都有一臺(tái),重慶有一臺(tái),動(dòng)一天的費(fèi)用就是上萬元。肖禮穎說,當(dāng)時(shí)就是西南沒這樣的車,政府也會(huì)從全國(guó)其他地方找,“用政府的話來說,就是夾生飯我也要把它吞下去,我必須要把它拿起來?!?/p>
通濟(jì)鎮(zhèn)黨委副書記高先志告訴南方周末記者,不僅是起吊設(shè)備花了錢,為了從山溝里運(yùn)出34米的烏木,沿途拆除又恢復(fù)了一些電桿,將烏木從麻柳村運(yùn)到通濟(jì)鎮(zhèn)總花費(fèi)接近100萬。
“國(guó)有”并非一貫主張
納烏木為國(guó)有,并不獨(dú)通濟(jì)鎮(zhèn)。近幾年,四川崇州、什邡、南充等地發(fā)現(xiàn)大型烏木后,都由當(dāng)?shù)卣諝w國(guó)有。
然而,這并非政府的一貫主張,起碼在烏木價(jià)值還未顯現(xiàn)時(shí),政府的身影并未出現(xiàn)。
成都烏木博物館館長(zhǎng)、臺(tái)商盧泓杰從上世紀(jì)90年代就從事烏木的收藏和保護(hù)。他告訴南方周末記者,自古烏木在民間就是名貴木材,四川有俗語“家有珠寶一箱,不如烏木一方”,但真正使烏木市場(chǎng)價(jià)值堪比珠寶的時(shí)間并不久。在他的記憶中,上世紀(jì)90年代,人們遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這么重視烏木。
1994年,盧泓杰曾在廣漢一位老大爺家中,用蜂窩煤換來了一根烏木?!耙?yàn)樗悄脼跄井?dāng)柴燒的,我就提出用煤和他換?!崩洗鬆斦f這根烏木夠燒兩個(gè)月,盧泓杰于是用相應(yīng)的蜂窩煤作為交換,“總共1000個(gè),那時(shí)蜂窩煤好便宜,一個(gè)才1毛左右。”
那一時(shí)期,盧泓杰不僅從個(gè)人手中收購(gòu)烏木,還從事發(fā)掘。有時(shí),挖沙船發(fā)現(xiàn)了沉在水里的烏木,盧泓杰就把挖沙的“沙窩子”買下來。“我們就挖烏木,挖沙留給他們?!备魅∷?,政府從未干涉過。
烏木價(jià)格攀升大約始于2000年,其時(shí)盧泓杰的烏木博物館小有所成,恰逢“中國(guó)西部論壇”在成都召開,于是盧泓杰展出了5件烏木藝術(shù)品,引發(fā)了強(qiáng)烈的關(guān)注。那之后,“木材”搖身一變成為“木財(cái)”,市場(chǎng)趨之若鶩。
盧泓杰回憶,2000年左右收烏木大概就每方600元,2001年就飆到2000多元,“隨后一兩年就4000、8000、12000這樣往上翻?!爆F(xiàn)在,烏木因其樹種、年代和品相而價(jià)格不一,但較低的也是每方近萬元,像保存較好的楠木屬烏木,價(jià)格都在每方10萬左右,相比之前上漲了數(shù)十倍不止。阿里巴巴(微博)上甚至有廠家的楠木烏木開出了令人咋舌的高價(jià):每方80萬!
“現(xiàn)在的烏木市場(chǎng)完全是無序的?!北R泓杰說,他已絕少到地方上收購(gòu)烏木,不僅因?yàn)閮r(jià)格高,還有擺不平的地方勢(shì)力?,F(xiàn)在,一條從產(chǎn)地四川到消費(fèi)地京滬的產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)形成,而在四川一旦發(fā)現(xiàn)烏木出土,就會(huì)有復(fù)雜的地方勢(shì)力介入,各種亂象叢生。
此時(shí),政府對(duì)烏木也從不聞不問,開始逐漸重視起來。大型烏木被發(fā)現(xiàn)后,政府都會(huì)以保護(hù)姿態(tài)介入,不可避免地與個(gè)人利益產(chǎn)生沖突。四川高揚(yáng)律師事務(wù)所喻遠(yuǎn)軍律師向南方周末記者表示,近期他接受類似案件的咨詢已有五六起。
夾生飯吞不下去了
34米,相當(dāng)于11層樓的高度,至今通濟(jì)鎮(zhèn)也沒有這么高的樓。烏木運(yùn)到通濟(jì)后,吸引了不少人前來觀看。
但對(duì)通濟(jì)鎮(zhèn)而言,“夾生飯”吞不下去了。
彭州市文管部門和國(guó)土資源部門均表示,沒有依據(jù)對(duì)烏木進(jìn)行處置。通濟(jì)鎮(zhèn)也自忖無權(quán)對(duì)其進(jìn)行處置,于是向彭州市(市委市政府)打報(bào)告,請(qǐng)求國(guó)有資產(chǎn)管理局牽頭文管部門來進(jìn)行下一步安置,但幾個(gè)月過去了,至今沒有下文。
首要的問題在于:烏木究竟算什么?
烏木形成時(shí)間大多在3000年至8000年不等,雖然也是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間,但還不足以成為植物化石;同樣,它也不屬于礦產(chǎn)。所以,保護(hù)烏木并不適用《古生物化石保護(hù)條例》和《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》。
“各地發(fā)現(xiàn)烏木,一般都找文物部門去,但其實(shí)它不是文物?!睆埱嬲f,文物是指人類活動(dòng)遺留下的產(chǎn)物,屬于社會(huì)學(xué)科,烏木則是一種自然形成、正在向植物化石轉(zhuǎn)化的中間產(chǎn)物,屬于自然學(xué)科。
據(jù)肖禮穎介紹,上世紀(jì)90年代,成都市文物保護(hù)管理?xiàng)l例里曾加了一條:“古樹名木參照文物進(jìn)行保護(hù)”,但在2002年中華人民共和國(guó)新文物保護(hù)法頒布后,明確了學(xué)科的分野,古樹名木并不是文物保護(hù)范疇,同時(shí)修訂的成都市地方法規(guī)就刪除了這一條。
不過在張擎、肖禮穎等文物學(xué)者眼中,烏木包含了豐富的古生態(tài)信息,是不可再生的“資源”,仍應(yīng)當(dāng)屬于國(guó)有。
成都市最大膽的嘗試是試圖制定地方法規(guī):2004年由市文化局文物處牽頭,會(huì)同專家起草了《成都市烏木資源保護(hù)管理暫行辦法》,但這一辦法并沒有正式出臺(tái)。
公有是個(gè)“大籮筐”
喻遠(yuǎn)軍曾代理過幾起烏木官司,代理思路采取“逆向思維”:政府主張烏木國(guó)有,應(yīng)有明確的法律規(guī)定,如無明確規(guī)定,本著政府不應(yīng)與民爭(zhēng)利的原則,私人發(fā)現(xiàn)占有應(yīng)為正當(dāng)。2010年,喻遠(yuǎn)軍為四川攀枝花的一起類似案件代理,不過他的當(dāng)事人敗訴了。
南方周末記者發(fā)現(xiàn),四川多地發(fā)生的烏木收歸國(guó)有,官方援引的都是同一條款,即1987年起施行的民法通則第79條:所有人不明的埋藏物、隱藏物,歸國(guó)家所有。
接受采訪的國(guó)內(nèi)民法學(xué)者,觀點(diǎn)并不一致——
中國(guó)社科院法學(xué)所研究員孫憲忠認(rèn)為,可將烏木認(rèn)定為所有權(quán)人不明的埋藏物,由“國(guó)家”取得其所有權(quán)。原因在于,其他集中處理方案都不合法理和中國(guó)法的規(guī)定。
北京大學(xué)法學(xué)院教授尹田則認(rèn)為,“埋”和“藏”都屬于人為行為,烏木系自然形成,不屬于埋藏物?!奥癫匚镏傅氖潜緛碛兴腥耍伤腥寺癫卦诘叵碌?。”
不過,殊途同歸:烏木都會(huì)落入公有的籮筐中——
尹田主張烏木為有主物,應(yīng)由土地所有人享有。在中國(guó)土地不為個(gè)人所有,因此烏木可屬于國(guó)家或集體,但不會(huì)是吳高亮個(gè)人。
武漢大學(xué)(微博)法學(xué)院教授孟勤國(guó)表示,盡管我國(guó)法律對(duì)無主物沒有明確解釋,但基本包含兩種情況:沒有所有權(quán)人和所有權(quán)人不明,“(烏木)這個(gè)就是標(biāo)準(zhǔn)的無主物?!彼€認(rèn)為,“無主物歸國(guó)家所有,我們國(guó)家的慣例就是這樣的?!?/p>
正是在國(guó)家所有制的問題上磕磕碰碰,2007年物權(quán)法才得以艱難通過。
“在(物權(quán)法)立法的時(shí)候我多次反對(duì)盲目地把一切無主物都處理為‘國(guó)家’取得所有權(quán)。因?yàn)檫@一做法常常是不必要的,也是無法普遍實(shí)現(xiàn)的?!睂O憲忠說。孟勤國(guó)舉例說,像垃圾這種無主物,國(guó)家不可能也沒必要主張國(guó)有。
物權(quán)法還回避了許多國(guó)家和地區(qū)民法都明文規(guī)定的“先占”制度,即對(duì)無主物,先占者先取得所有權(quán)。
“先占”原則早在羅馬法中即確立,源于人類古老的取得財(cái)產(chǎn)的自然方式,并仍廣泛存在于人們的日常生活中。實(shí)際上,拾荒者拾荒就是為大眾所認(rèn)同的一種先占行為。
一位學(xué)者解釋說,“先占”制度顯然與無主物歸國(guó)家所有相沖突,物權(quán)法最終沒有涉及。于是,按現(xiàn)行法律,只要是“無主物”,都會(huì)掉入國(guó)有的籮筐。
回到烏木事件,可堪對(duì)比的例子就在吳高亮上游2里處:同是麻柳村的牟登良,在河溝里起出了長(zhǎng)約1.8米的一根烏木,沒有受到任何阻攔,已經(jīng)運(yùn)到了彭州待價(jià)而沽。
事實(shí)上,大量民間挖掘、買賣烏木已成經(jīng)濟(jì)活動(dòng)常態(tài),無主物統(tǒng)歸國(guó)有,政府往往會(huì)陷入“抓大放小(選擇性執(zhí)法)”、“疏于管理”、“與民爭(zhēng)利”的窘境,面臨社會(huì)更多詰問。
通濟(jì)鎮(zhèn)烏木經(jīng)媒體報(bào)道后,不斷有人打電話意圖購(gòu)買,都被政府明智地拒絕。鎮(zhèn)政府意圖將烏木作為旅游景點(diǎn)打造,已委托四川省社科院相關(guān)專家制訂方案,尚無定案。
平日里,巨大的烏木靜靜躺在未啟用的鎮(zhèn)汽車站里,大門緊鎖。吳高亮只能站在門外眼巴巴地看,他關(guān)心的只剩下一個(gè)問題:政府承諾的最高獎(jiǎng)勵(lì)還算不算數(shù)?