????兩千多年前,我們中國(guó)的圣賢就曾主張“言必信,行必果?!痹诖酥?,在祖國(guó)悠久的歷史文化長(zhǎng)河中,誠(chéng)信典故比比皆是,使得誠(chéng)信成為我們中華民族傳統(tǒng)美德,成為我們?nèi)A夏民族最崇尚的品質(zhì)。時(shí)至今日,當(dāng)我們置身于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界中時(shí),也理應(yīng)守護(hù)我們中華傳統(tǒng)美德,內(nèi)誠(chéng)于心,外信于形。
????曾經(jīng)有人用“你將不知道對(duì)方是不是一只狗”來(lái)形容互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性給人們帶來(lái)另一個(gè)世界,你可以在這里天馬行長(zhǎng)空,你可以在這里肆意游世界,你也可以在這里廣結(jié)天下友。正因如此,我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)身份,是我們自身的投影,是我們?cè)谡鎸?shí)世界的延伸,我們需要對(duì)我們的言行負(fù)責(zé),我們必須守護(hù)我們的精神家園。
????黨的十八大提出“加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)”。十八屆四中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”,“一手抓法治,一手抓德治,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”。誠(chéng)信作為人倫交往的基本橋梁和道德準(zhǔn)則,更深刻地成為國(guó)家現(xiàn)代化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良序與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的有力支撐。
????在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的今天,培育網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信氛圍,將我們中華民族傳統(tǒng)美德從現(xiàn)實(shí)層面推進(jìn)到虛擬世界,是網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展的必然選擇。通過(guò)技術(shù)發(fā)展;加強(qiáng)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的制定;加大網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育力度;提高網(wǎng)民誠(chéng)信意識(shí)等,建設(shè)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)誠(chéng)信生態(tài),自覺(jué)開(kāi)辟誠(chéng)信凈土,守護(hù)網(wǎng)絡(luò)精神家園。
????人若有信其行遠(yuǎn)矣,大至國(guó)家,小到個(gè)人,莫不如此?!墩撜Z(yǔ)》有云:“民無(wú)信不立”,以誠(chéng)信為立世之本、為人之道。誠(chéng)信之道,由我做起!讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍我們的網(wǎng)絡(luò)世界。 (王蜜)